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晚春二首·其一

宋代 / 熊知至

半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然


晚春二首·其一拼音解释:

ban kong fei xue hua .yi dao bai yun liu .ruo ci jiang bian yi .zong shi wei bian sou ..
que gui zhang xuan qing he shen .yi pi hua shu bu ken shou ..
shan chang xu xin du tui qin .huai nan ye ban sheng xian quan .han gu zeng rong jie xiao ren .
you ren xiang si ying ru ju .xiang wang xu han liang di qing ..
.gu ren zhong dao jin ren ai .wan ju du wu yi ju tong ...fu qi ..
nong yin xie lu zhu wu yan .shui cong jing di tong cang hai .shan zai chuang zhong yi yuan tian .
.kong zhi yong rui bu zhi bing .kun shou gu jun wei ke qing .
shi qian she qi fu .xue qu cheng jing cha .zhong shi lei yao cd.tiao feng zhuang jing na . ..meng jiao
gui lian zeng yao da wu si .hui xiang xue lv kui yan chu .zhao ying hong chao chu shui shi .
.jiao dian gong fu yi dao tou .xia lai quan zhan man chuang qiu .ruo yan bao xi gui hua wu .
wu se yun tun yu yuan qian .zhu ding wu di ying jiang jie .qing huan ge dui zhu xiang ping .
.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .
yuan you shu qi .nai li dian mo . ..jiao ran

译文及注释

译文
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙(xian)。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径(jing)石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再(zai)把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注(zhu)意(yi)到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白(bai)云,有一万多里,蓦然生愁。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
相见为何(he)太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
无可找寻的
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。

注释
23.忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。
①选自《明词综》。长相思 : 词牌名。原为唐教坊曲。后用为词调之称。又名《忆多娇》、《双红豆》、,《相思令》、《长相思令》、《长思仙》、《山渐青》、《吴山青》、“青山相送迎》、《越山青》等。仄韵调名为《叶落秋窗》。双调,每段四句,押四平韵,三十六字。
(13)赧(nǎn)甚:很惭愧。赧,羞愧脸红。
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
29.其:代词,代指工之侨
⑦归故林:重返故林。

赏析

  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它(ta)与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能(bu neng)掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它(yan ta)的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水(shan shui)的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  诵读诗文(shi wen),朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

熊知至( 宋代 )

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简 介

熊知至 熊知至,字意诚,建阳(今属福建)人。仁宗天圣中五举不第,遂归隐鳌峰。有集,今不存。事见《万姓统谱》卷一。

渌水曲 / 双伟诚

"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,


无家别 / 江戊

终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。


满庭芳·茉莉花 / 公孙梦轩

户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.


西江月·顷在黄州 / 宰父会娟

回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。


生查子·窗雨阻佳期 / 伊寻薇

"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。


眉妩·戏张仲远 / 蔡白旋

"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
洞房重扉无隙罅, ——严伯均
"画得青溪样,宜于紫府观。 ——皎然
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,


胡无人 / 巫马玉浩

忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介


宫词 / 宫中词 / 钞夏彤

"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"


春日五门西望 / 某思懿

忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。


登太白楼 / 衡乙酉

"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)