首页 古诗词 江上寄元六林宗

江上寄元六林宗

金朝 / 种师道

"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。


江上寄元六林宗拼音解释:

.luo xue lin feng bu yan kan .geng duo huan kong bi lin luan .
.tan shuai cao .luo wei sheng qie qie .liang ren yi qu bu fu huan .
.lu shan you shi jing .gao yi wu chen gou .zhou jing fen yan luo .ye po qin xing dou .
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
shen qi sheng chu ji .chao hen za luan huang .cong zi tou ge bai .hun meng yi xiang wang ..
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..
.nan bei dong xi lu .ren sheng hui bu wu .zao zeng yi ge zao .you que shang xuan du .
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
.qiang qi feng shu ming .yuan jie zhi jiao xiao .hao ke fen peng zhu .qing ying bi dong yao .
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
feng wu chang sheng qu .luan ge xu ming bei .you ren ming ci dao .hai bian yi qian hui .

译文及注释

译文
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
道路泥泞难行走,又渴又饥(ji)真劳累。
(孟子)说:“那么,小国本来不(bu)可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经(jing)常会因为燕子引起大火烧毁你(ni)们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
其一
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
溪(xi)水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。

注释
[39]穆穆:端庄盛美,恭敬谨肃的样子,多用以形容天子的仪表,如《礼记·曲礼下》:“天子穆穆”。棣(dì弟)棣,文雅安和的样子。
高:高峻。
⑶带露浓:挂满了露珠。
③次:依次。
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。
4.清历:清楚历落。

赏析

  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既(ta ji)反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  此诗用字精准(jing zhun),形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路(dao lu)。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

种师道( 金朝 )

收录诗词 (7238)
简 介

种师道 (1051—1126)洛阳人,初名建中,又名师极,字彝叔。种世衡孙。少从张载学。以荫补三班奉职。累官秦凤路提举常平。因议免役法忤蔡京,改知德顺军。入元祐党籍,屏废十年。后历知怀德军、西安州、渭州,屡败夏人。徽宗宣和中,所谏不见纳,致仕。金兵南下,复起。时年事已高,仍知兵有谋,人称老种。拜同知枢密院,京畿两河宣抚使。金人退,罢为中太一宫使。金兵再度南下,再起,终河北、河东宣抚使。卒谥忠宪。

鹧鸪天·只近浮名不近情 / 枫忆辰

月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
保寿同三光,安能纪千亿。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"


淮阳感秋 / 睢金

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"


阳春歌 / 衣小凝

留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"


夏夜追凉 / 澹台树茂

不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。


谒金门·秋兴 / 马依丹

孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 张简自

明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。


赠王粲诗 / 温恨文

弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
见《韵语阳秋》)"


拟孙权答曹操书 / 同孤波

"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。


竹石 / 其紫山

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
自去自来人不知,归时唯对空山月。"


哥舒歌 / 东方宇硕

星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,