南浦·春水
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
南浦·春水拼音解释:
.shen yin you wei wei si hui .yuan xun zhi ji yu san tai .ru he mi lu qun zhong chu .
bai shui chuan wu ji .xin xia chu wu di .bu kan hui shou wang .jia zai chi song xi ..
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
xue lin zhong ke sui wu shi .huan you xin shi ban ye cheng ..
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
jin zhuo bu yi cheng dao zhe .wen ta jin mu shi he ban .jin kou bu yan ru hai ya .
geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .
jian shuang xian wei zhi yi shang .kai xiang die lian xian chui lei .fu chu diao zhen geng duan chang .
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
xu fu min e lao seng yue .nian nian xue shui xia ting zhou .
译文及注释
译文
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
出山回望山中景(jing)色，树木都笼罩着烟云，一片模糊；有(you)一只野鹘，在佛塔上空盘旋回互。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里(li)别有春景。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
这里悠闲自在清静安康。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声(sheng)。
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
只愿用腰下悬挂的宝剑(jian)，为君王过关斩将，打(da)败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
注释
⑹落红：落花。
⑤海棠阴下：一作“海棠花下”。
⑴金错刀：用黄金装饰的刀。
⑤震震：形容雷声。
（4）俨然：俨读音yǎn
④觑：细看。指离别前两人眼中含泪空自对面相看。
3.踪迹：指被小艇划开的浮萍。
赏析
这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力(ran li)。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆(yi)“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的动乱，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海(nao hai)中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是(jiu shi)浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情(de qing)绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
三百篇的第一篇是《关雎》，讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘，他日夜思慕，渴望与她结为夫妻。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能(cai neng)忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。
《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句，分述三个并不相关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
这首诗在艺术上想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说：“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象，并达到了形式上的同构与精神上的共鸣，体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成，如行云流水。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆(yi)“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的动乱，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海(nao hai)中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是(jiu shi)浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情(de qing)绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
三百篇的第一篇是《关雎》，讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘，他日夜思慕，渴望与她结为夫妻。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能(cai neng)忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。
《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句，分述三个并不相关的内容，用两种方式组合：一是不同内容的排比，拓宽外延；二是同一内容的对比，深化内涵，并集中在一个焦点（主题）曝光。丰茸其辞而凝炼其意，正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠；纺织娘，没衣裳；卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
这首诗在艺术上想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说：“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象，并达到了形式上的同构与精神上的共鸣，体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成，如行云流水。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
创作背景
此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。
晏几道( 元代 )
收录诗词 (1986) 首
简 介
晏几道 晏几道（1030-1106，一说1038—1110 ，一说1038-1112），男，汉族，字叔原，号小山，着名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、干宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。
早雁
外事非吾道，忘缘倦所历。中宵废耳目，形静神不役。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
和项王歌
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
孤雁二首·其二
"峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
念奴娇·我来牛渚
霄汉路殊从道合，往来人事不相乖。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
马嵬二首
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
贺新郎·寄丰真州
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
礼秩加新命，朝章笃理刑。敷诚通北阙，遗爱在南亭。
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
翛然不异沧洲叟。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
悼丁君
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
千年调·卮酒向人时
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"