论贵粟疏
后余在关内，作事多迍邅。何肯相救援，徒闻宝剑篇。"
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
日暮怀此山，悠然赋斯什。"
"归鞍白云外，缭绕出前山。今日又明日，自知心不闲。
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
"十五嫁王昌，盈盈入画堂。自矜年最少，复倚婿为郎。
曾何荣辱之所及。"
如彼松竹，春荣冬蒨.柯叶蔼然，下渝霜霰。
"朝出自不还，暮归花尽发。岂无终日会，惜此花间月。
"荒憬尽怀忠，梯航已自通。九攻虽不战，五月尚持戎。
论贵粟疏拼音解释:
hou yu zai guan nei .zuo shi duo zhun zhan .he ken xiang jiu yuan .tu wen bao jian pian ..
.gui zou sheng chao xing wan li .que xian tian zhao bao fan chen .ben shi zhu sheng shou wen mo .
ri mu huai ci shan .you ran fu si shi ..
.gui an bai yun wai .liao rao chu qian shan .jin ri you ming ri .zi zhi xin bu xian .
chu yan ting wan lai .ru lin zhuo you quan .ming zhong sheng dao xin .mu qing kong yun yan .
.shi wu jia wang chang .ying ying ru hua tang .zi jin nian zui shao .fu yi xu wei lang .
zeng he rong ru zhi suo ji ..
ru bi song zhu .chun rong dong qian .ke ye ai ran .xia yu shuang xian .
.chao chu zi bu huan .mu gui hua jin fa .qi wu zhong ri hui .xi ci hua jian yue .
.huang jing jin huai zhong .ti hang yi zi tong .jiu gong sui bu zhan .wu yue shang chi rong .
译文及注释
译文
站在(zai)楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不(bu)思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
这里的欢乐说不尽。
阳光(guang)照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五(wu)彩缤纷。
又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
那时军中死去的并非贵妃一人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们(men)，更没有为他们而难受过。
庭院在秋日(ri)雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
我且歌且谣，暂以(yi)为隐士，但仍寄希望于将来。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
注释
楚囚缨其冠：《左传·成公九年》载，春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子，表示不忘祖国，被拘囚着，晋侯问是什么人，旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说，自己被拘囚着，把从江南戴来的帽子的带系紧，表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
2.船载以入：用船载运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。以，连词，相当于“而”，表修饰。
[26]漂漂：同“飘飘”，飞翔貌。高逝：飞得高高的。自引：自己升高。
⑵按古以马为龙类，故李贺以今不能豢龙，而骏骨为霜所折。
〔12〕横(héng)，意外地。被，遭受。口语，这儿指毁谤诬陷之语。幽，幽禁，关押。北阙，古代宫殿北面的观阙，是大臣上章奏事或被皇帝召见的地方。妻子，妻子儿女。
57、三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。
赏析
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
全诗共分五章。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现(chu xian)青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙(yue chi)声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上(gan shang)。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而(luo er)大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在(jiu zai)于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
全诗共分五章。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现(chu xian)青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙(yue chi)声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上(gan shang)。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而(luo er)大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在(jiu zai)于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
创作背景
根据《国语·周语》等记载，藉田典礼分为两部分：首先是王在立春或立春后之“元日”（吉日）行裸鬯（灌香酒祭神）祈谷之礼，然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼，象征性地做亲耕劝农之举。
王灼( 五代 )
收录诗词 (3583) 首
简 介
王灼 王灼，字晦叔，号颐堂，四川遂宁人。生卒年不详，据考证可能生于北宋神宗元丰四年（1081年），卒于南宋高宗绍兴三十年（1160年）前后，享年约八十岁。据有关史料记载，其着作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷，《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人誉为宋代着名的科学家、文学家、音乐家。王灼的着述涉及诸多领域，在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位
云汉
一去已十载，今来复盈旬。清霜入晓鬓，白露生衣巾。
家传七豹贵，人擅八龙奇。高传生光彩，长林叹别离。
忆昨戎马地，别时心草草。烽火从北来，边城闭常早。
扈从由来是方朔，为申冤气在长平。
"间世生贤宰，同心奉至尊。功高开北第，机静灌中园。
"篆笔飞章暇，园亭染翰游。地奇人境别，事远俗尘收。
周王惑褒姒，城阙成陂陀。"
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
偶成
四泽蒹葭深，中洲烟火绝。苍苍水雾起，落落疏星没。
"君王既巡狩，辇道入秦京。远树低枪垒，孤峰入幔城。
长啸出原野，凛然寒风生。幸遭圣明时，功业犹未成。
虚室香花满，清川杨柳垂。乘闲道归去，远意谁能知。"
"北上途未半，南行岁已阑。孤舟下建德，江水入新安。
因思万夫子，解渴同琼树。何日睹清光，相欢咏佳句。"
非为徇形役，所乐在行休。"
"对酒灞亭暮，相看愁自深。河边草已绿，此别难为心。
南乡子·岸远沙平
行药至石壁，东风变萌芽。主人门外绿，小隐湖中花。
帝乡劳想望，万里心来去。白发生扁舟，沧波满归路。
夕衣清露湿，晨驾秋风前。临欢定不住，当为何所牵。"
"会府应文昌，商山镇国阳。闻君监郡史，暂罢尚书郎。
吾欲竟此曲，意深不可传。叹息孤鸾鸟，伤心明镜前。"
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处，几度烟尘今独全。
"东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
"康乐爱山水，赏心千载同。结茅依翠微，伐木开蒙笼。
日暮
宰邑视京县，归来无寸资。瑰文溢众宝，雅正得吾师。
漾漾动行舫，亭亭远相望。离晨苦须臾，独往道路长。
岁晏同携手，只应君与予。
静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。
左手正接z5，浩歌眄青穹。夷犹傲清吏，偃仰狎渔翁。
赋诗皆旧友，攀辙多新吏。彩服辞高堂，青袍拥征骑。
故人烟水隔，复此遥相望。江信久寂寥，楚云独惆怅。
城郭连榛岭，鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓，撩乱已如蓬。"
仲春郊外
舟中对舞邯郸曲，月下双弹卢女弦。
顾问边塞人，劳情曷云已。"
"一作云峰别，三看花柳朝。青山隔远路，明月空长霄。
"牧马古道傍，道傍多古墓。萧条愁杀人，蝉鸣白杨树。
"长风起秋色，细雨含落晖。夕鸟向林去，晚帆相逐飞。
奈何离居夜，巢鸟悲空林。愁坐至月上，复闻南邻砧。"
侍宠言犹得，承欢谓不忘。一朝贻厚谴，五宅竟同防。
一感平生言，松枝树秋月。"
周颂·雝
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。
且喜怜非罪，何心恋末班。天南一万里，谁料得生还。"
光连虚象白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐，
"应节萸房满，初寒菊圃新。龙旗焕辰极，凤驾俨香闉。
柴门嘶马少，藜杖拜人稀。惟有陶潜柳，萧条对掩扉。"
清明二绝·其二
谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。"
代阅英灵尽，人闲吏隐并。赠言王逸少，已见曲池平。"
谁言此相见，暂得话畴昔。旧业今已芜，还乡返为客。
君其振羽翮，岁晏将冲天。"
"云馆接天居，霓裳侍玉除。春池百子外，芳树万年馀。
长报丰年贵有馀。"
暇日从休浣，高车映道傍。迎宾就丞相，选士谒昭王。
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
夜宴谣
既失大军援，遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩，何堪坐思此。
才望忽先鸣，风期无宿诺。飘飖劳州县，迢递限言谑。
送人锵玉佩，中使拂琼筵。和乐薰风解，湛恩时雨连。
露色珠帘映，香风粉壁遮。更宜林下雨，日晚逐行车。
旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。
云峰向高枕，渔钓入前轩。晚竹疏帘影，春苔双履痕。
素绠久未垂，清凉尚含洁。岂能无汲引，长讶君恩绝。"
"天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。
临江仙·梅
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
散彩疏群树，分规澄素流。心期与浩景，苍苍殊未收。"
"皇家有恒宪，斋祭崇明祀。严车伊洛间，受誓文昌里。
昔忝登龙首，能伤困骥鸣。艰难悲伏剑，提握喜悬衡。
夫君弄明月，灭景清淮里。高踪邈难追，可与古人比。
书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，
顾予尚羁束，何幸承眄睐。素愿徒自勤，清机本难逮。
踏莎行·二社良辰
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。"
少年挟弹遥相猜，遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去，
促织鸣已急，轻衣行向重。寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。白法调狂象，玄言问老龙。何人顾蓬径，空愧求羊踪。
尝闻汉飞将，可夺单于垒。今与山鬼邻，残兵哭辽水。"
周览京城内，双阙起中央。微钟何处来，暮色忽苍苍。
樵者乘霁归，野夫及星饭。请谢朱轮客，垂竿不复返。"
清筝向明月，半夜春风来。"
日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。"