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御带花·青春何处风光好

元代 / 翁孟寅

小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
况兹杯中物,行坐长相对。"
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。


御带花·青春何处风光好拼音解释:

xiao yu pan yue tou xian bai .xue qu zhuang zhou lei mo duo .
yi ri fu yi ri .zi wen he liu zhi .wei tan zhu ri feng .ni zuo gui tian ji .
kuang zi bei zhong wu .xing zuo chang xiang dui ..
bai ma zhu yi liang gong xiang .ke lian tian qi chu cheng lai ..
hu si gong fu nei .qing shan zhe yao li .fu xiang yi lu zhong .hong chen zou ma shi .
chi cun jie sui yong .hao li gan lang pao .mie yu long bai he .zhi sheng jia qing ..
jin chao you song jun xian qu .qian li luo yang cheng li chen ..
feng lian chui duan luo can zhu .yan bo yang ri qin tui an .hu tu ben cong fu zuo yu .
qing shan bu gai qu nian shen .bai chuan wei you hui liu shui .yi lao zhong wu que shao ren .
er nian zhi lun ge .san nian ci shi tang .fan ci shi wu zai .you shi qian yu zhang .
wo jin he wei zhe .qu shi shen long zhong .bu xiang lin he fang .wu you chao shi feng .
.mo jie xu lao hai ruan xi .tian xia feng guang shu hui ji .ling fan qiao qian bai li jing .
bu zhi ming ri xiu guan hou .zhu wo dong shan qu shi shui ..
hai shen cai zhu zhu jin si .si jin ming zhu kong hai shui .zhu wei hai wu hai shu shen .
.jin yuan can ying san si sheng .jing chi feng man mu chun qing .
ting sha bing kan chang .lin guo xian zhi shu .he yi qiang jian shi .gong men ri lao wu .
shui zu yang tou zuo .wu ran wu suo si .ru wei zao qi qiao .ruo du yi si zhi .
wo huai ba dong shou .ben shi guan xi xian .ping sheng yi bu qian .liu luo zhong xiang lian .

译文及注释

译文
舜帝友爱依(yi)从他的弟弟,弟弟还是(shi)对他加害。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能(neng)懂得万物之变(bian)化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎(peng)湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执(zhi)法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
何必吞黄金,食白玉?
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。

注释
⑴重(chóng崇):又。这句是说行而不止。
⑻难堪雨藉:难以承受雨打。
(10)扪参历井:参(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国,叫做“分野”,以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野,井星为秦之分野。扪(mén):用手摸。历:经过。胁息:屏气不敢呼吸。膺:胸。坐:徒,空。
53.香炉顶:香炉峰。庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶,云雾弥漫如香烟缭绕,故名。
(23)族:指筋骨交错聚结处。
[66]斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我。

赏析

  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其(gu qi)见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取(zu qu);但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易(rong yi)辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿(lu)饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视(mie shi)和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜(ru du)甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊(a)!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

翁孟寅( 元代 )

收录诗词 (5336)
简 介

翁孟寅 翁孟寅,字宾旸(《浩然斋雅谈》卷下),建安(今福建建瓯)人(清康熙《建宁府志》卷三四)。今录诗二首。

招隐士 / 乘慧艳

马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 拓跋利利

"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"


悲歌 / 鲍海亦

往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。


国风·齐风·鸡鸣 / 环乐青

"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。


闾门即事 / 东方士懿

勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。


游侠篇 / 战迎珊

"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。


折桂令·中秋 / 尉钺

司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
中间歌吹更无声。"


初夏游张园 / 考己

"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 谷梁皓月

不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"


清平乐·红笺小字 / 哈伶俐

坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。