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送杜审言

五代 / 徐应坤

凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
"王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"


送杜审言拼音解释:

fu gu gong si xiao .gu pu xiang yu qiu .ming dang ci zhong bie .yi wei wang ting zhou ..
.yuan ke wu zhu ren .ye tou han dan shi .fei e rao can zhu .ban ye ren zui qi .
bian shi lian hua bu ran shen .bei ye yu fan mi jin zi .fan sheng chu xue wu liang chen .
bao mu hui yuan chun yu li .can hua you fa wan nian zhi ..
li cheng san gong zhong .xin kui er qing lu .zhan jing he suo shen .zeng yi fu shan mu ..
.ye ren su zai ren jia shao .chao jian ci shan wei shan xiao .ban bi reng qi ling shang yun .
.jiang shang hua kai jin .nan xing jian miao chun .niao sheng bei gu mu .yun ying ru tong jin .
ri guang fu huo mi .bo ying dong can cha .qi bi sheng you yuan .fang xin zhong bu zhi ..
qu nian jin ri zai .lin qu jian hua kai .hao zhu shou kong yuan .ye jian ren bu lai .
.hao mo cheng wei hai bian tian .dan jia yi jiu zhu xi bian .
lue di guan shan leng .fang he yu xue chou .fan gong cheng yuan bi .cheng jian xi diao qiu .
.wang men bie hou dao cang zhou .di li xiang feng ju bai tou .zi tan ma qing chang dai ji .
.fang fei mei yan bu jin feng .wei dao chun can yi zhui hong .
you seng fei xi dao .liu ke hua song jian .bu shi yuan ming li .hao lai chang ban xian ..
han jun you qi diao jin yi .yun zhong zheng shu san qian li .jin ri zheng xing he sui gui .
hao you tan wei ai .yu fan de jian tong .duo can jun zi gu .pan jian lu chen zhong ..

译文及注释

译文
人(ren)死去(qu)就像堕入漫漫长(chang)夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
屋里,
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首(shou)弃原野。
  苏辙出生(sheng)已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未(wei)见到您呢。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲(zhe)的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
大禹尽力成其圣功,降临省(sheng)视天下四方。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
其二:
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?

注释
⑧狡童:姣美的少年。
⑷纵(zòng)赏:尽情观赏。
17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。
怪:以......为怪

赏析

  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以(ke yi)采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中(ju zhong)的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男(xie nan)性美的杰出之作。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  六言绝(yan jue)句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  【其一】
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉(fu rong)国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

徐应坤( 五代 )

收录诗词 (7851)
简 介

徐应坤 字淑媛,如皋人,诸生邹恭士室。有《红馀集》。

浪淘沙·夜雨做成秋 / 陈维藻

沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。


七律·长征 / 杨一廉

"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
圣者开津梁,谁能度兹岭。
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。


西江月·别梦已随流水 / 程秉格

忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"


苏秦以连横说秦 / 黎崇宣

"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
终岁不知城郭事,手栽林竹尽成阴。"
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。


马上作 / 林古度

终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
"楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。


天净沙·为董针姑作 / 陈二叔

寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
蹇辞惭自寡,渴病老难痊。书此更何问,边韶唯昼眠。"
甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"
"千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。


江宿 / 江表祖

闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 许爱堂

"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。


诉衷情·寒食 / 庞元英

"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。


清人 / 释思岳

履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"