译文
桐城姚鼐记述。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
韩愈谈论到张旭狂草时,(认(ren)为张旭)心中并未屏蔽万事,反而(er)将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一(yi)想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极(ji)其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
是友人从京城给我寄了诗来。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉(diao)自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴(zui)不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
注释
谓:认为。
(13)野马:指游动的雾气。古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。
云梦:即古代云梦泽。在今湖北省天门县西。
⑦三叠阳关:即《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗为辞,送别时唱。
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。