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竹枝词·瞿塘峡口水烟低

未知 / 汪廷珍

"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低拼音解释:

.qu guo ci jia zhe yi fang .zhong xin zi guai shao you shang .
xie shou gui wei mi jian .feng gong lao zuo lang guan .
lou e ti zhi que .chi xin yu feng huang .feng zhi wan nian dong .wen shu si shi fang .
lao weng ku sun mu ku er .yi zi yang cheng lai shou jun .bu jin ai nu pin zhao wen .
.wen yu he gu du an ran .mian bei ji han hun jia qian .gu rou du lu wu shi kou .
sheng bi ming zhang bang .chao yi wen cheng shen .ci shi wu yi zhan .zheng nai di cheng chun .
tong gui jian yuan wei cheng xiang .gong bian he nan ya da fu .
hui xi sui yue ji .ci shi zhen ke xi .ji hui kai kou xiao .bian dao zi xu bai .
.ming chao yu jian qin zun ban .xi shi jin bei fu yu hui .jun qi cao zhou ci shi ti .
zhi jun xiong di lian shi ju .bian wei gu jiang nao da wu .
yan yu ye lai kuang .an zhi qiu yi sheng .wo bei qin dian leng .bing jue zhi ti qing .
zhou yi guan xian dong .qiao yong jing qi zhu .gai hao qi yun lou .zhong kai wu qiu lu .
zhu dian chen zhong yin .wei ren du ling juan .yi zuo chu lai ri .kan jun zi shi zhan .
wen zhang zhuo luo sheng wu di .feng gu ying ling mo you shen .

译文及注释

译文
希望思念的人儿多多采集,小(xiao)小红豆引人《相思》王维 古诗。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了(liao)天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事(shi),原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存(cun),猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就(jiu)断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对(dui)垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。

注释
①解:懂得,知道。
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。
⑦《青门饮》,词调名,始见于时彦、秦观词。
用:因。协:和协。休:荫庇,保佑。
⑷韶光:美好时光。
⒃青楼:妓院。青楼梦好:杜牧《遣怀》诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”
透,明:春水清澈见底。

赏析

  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之(guan zhi)以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府(dong fu)般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环(yu huan)。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖(gan lin)雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的(xi de)怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。

创作背景

  白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年(816年)冬。诗人当时45岁,官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州,在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发,孤寂之情愈发浓烈,写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。

  

汪廷珍( 未知 )

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简 介

汪廷珍 (1757—1827)江苏山阳人,字玉粲,号瑟庵。干隆五十四年一甲二名进士。官至礼部尚书协办大学士。曾侍宣宗读书。深于经术,学重义理不偏汉宋。又长舆地名物算数方技。卒谥文端。有《实事求是斋诗文集》、《学约》等。

晨雨 / 钱湄

尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,


菁菁者莪 / 李惠源

"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,


塞上忆汶水 / 吴淑姬

"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"


八阵图 / 徐鸿谟

"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
主人宾客去,独住在门阑。"
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。


玉阶怨 / 袁绶

与君况是经年别,暂到城来又出城。"
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"


采桑子·西楼月下当时见 / 吕留良

"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。


滕王阁序 / 李元翁

有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 吴士玉

化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。


巫山一段云·六六真游洞 / 王翃

相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。


乙卯重五诗 / 沈长棻

上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。