鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。
"寺隔残潮去。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语拼音解释:
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
.xian zai bi ju ni .bi shi quan qi zhen .kong fu qi qi zhe .zheng tu fang wen jin .
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
.si ge can chao qu .
chun lai ding meng jiang nan shu .wan zhang you si shi qie xin .re die ying hua luan xiang xu ..
lan qiao bian shi shen xian ku .he bi qi qu shang yu qing ..
译文及注释
译文
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
襄阳的(de)风光的确令人(ren)陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩(hai)妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是(shi)得了病，你不去寻找(zhao)药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
烧烛检书，奇文共赏，疑义相析；看剑饮杯，激起我满腔的壮志豪情。
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
圣(sheng)明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
幼雉的毛羽色彩斑斓，它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了，不要不懂得知足，因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了，但它们没有黄鹄那样强壮有力，它们真羡慕黄鹄能够高飞，如果在这个时候能有力高飞，那就可以救救幼雉了啊！可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉，母雉和公雉都赶来救自己的孩子，但猎人已经将幼雉捉住(zhu)，驾上车，猎人的马已经迅速跑起来了，幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行，久久不愿离去。
注释
23.反：通“返”，返回。
⑸小邑：小城。
[32]根脚：根基，犹今言出身。
①秦淮：今南京秦淮河，作品中借杜牧《泊秦淮》之意，来表现国家风雨飘摇的情况下，众生还在歌舞升平。
⑵吴江：即松江，为太湖最大的支流。
⑹家：媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足：要求成婚的理由不充足。
②匪：同“非”。
赏析
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引(neng yin)起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉：《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。
在艺术上(shu shang)，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
由此看来 ，李白笔下的妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。
古老的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均然。
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
这首诗没有直接写卢岵(lu hu)，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征，起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容：“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样，诗人没有明说，但这是人们所熟悉的，杨柳新绿，繁花似锦，莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽(dao jin)了桂林秋色佳。这句诗写得(xie de)既概括又具体，简洁(jian jie)而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警，“晚霁江天好，分明愁杀人”。在这傍晚时分，雨过天晴，斜阳余辉倾洒江中，江天虽美非故土，只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意，使江天人格化，江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢，碎石水磷磷”，晚风袭来，云雾飞卷而去，山峰忽隐忽现，如同兽的角尖在角戢角戢钻动；江水清沏得可(de ke)以看见底下的小石子，江水在石间穿梭，发出磷磷的声音，悦耳动听。像这样朴实生动的描写，已脱尽了绮靡之气。
贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引(neng yin)起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉：《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。
在艺术上(shu shang)，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
由此看来 ，李白笔下的妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。
古老的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均然。
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
这首诗没有直接写卢岵(lu hu)，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征，起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容：“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样，诗人没有明说，但这是人们所熟悉的，杨柳新绿，繁花似锦，莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽(dao jin)了桂林秋色佳。这句诗写得(xie de)既概括又具体，简洁(jian jie)而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警，“晚霁江天好，分明愁杀人”。在这傍晚时分，雨过天晴，斜阳余辉倾洒江中，江天虽美非故土，只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意，使江天人格化，江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢，碎石水磷磷”，晚风袭来，云雾飞卷而去，山峰忽隐忽现，如同兽的角尖在角戢角戢钻动；江水清沏得可(de ke)以看见底下的小石子，江水在石间穿梭，发出磷磷的声音，悦耳动听。像这样朴实生动的描写，已脱尽了绮靡之气。
贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法，但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空，贾谊的真实状态却完全不是这样：为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤，正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之，于是写得越欢娱，就越是衬出现实的凄凉；写得越洒脱，就越是衬出无力割舍的迷茫；写得越圆满，就越是衬出那颗颠沛潦倒的心，早已支离破碎。
创作背景
将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起，缺乏依据。就诗论诗，不过是一首赞美一位少年射手的诗作。
吴宽( 先秦 )
收录诗词 (8615) 首
简 介
吴宽 （1435—1504）明苏州府长洲人，字原博，号匏庵。为诸生时，即有声望，遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一，授修撰。侍孝宗东宫，进讲闲雅详明。孝宗即位，迁左庶子，预修《宪宗实录》，进少詹事兼侍读学士。丁忧后，入东阁，专典诰敕。进礼部尚书。卒谥文定。宽行履高洁，不为激矫，而自守以正。其诗深厚郁，自成一家。兼工书法。有《匏庵集》。
养竹记
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
到处自凿井，不能饮常流。
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
醉翁亭记
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
"村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
太常引·姑苏台赏雪
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
王孙游
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
浪淘沙·九日从吴见山觅酒
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
蝶恋花·早行
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
自古灭亡不知屈。"
暮秋山行
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
"吴都使者泛惊涛，灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远，
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
"今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。
咏山泉 / 山中流泉
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
永夜一禅子，泠然心境中。"
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
咏同心芙蓉
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
山下泉
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
"芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，
皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。"