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宿迁道中遇雪

唐代 / 通凡

敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
"浓绿疏茎绕湘水,春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光,
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
时时寄书札,以慰长相思。"
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"


宿迁道中遇雪拼音解释:

gan jiao chen jing guo hua zhuan .xuan fei fu ji fang jing yuan .ju ji chui feng sui ji chuan .
bian fan .yan he xiu zheng .xi zhang chu pai shun ri ming .
.suo lie yi he ku .zhong nian hao lin lu .fei zou ru wei kong .tan can qi zhi zu .
.wei lao bin mao jiao .xin gui xiang shi qiao .zhi xia ci er ji .yin xue yu san chao .
di ping shi you ye shao ban .diao pi han se he yi leng .jian pei hu shuang ge xia han .
.nong lv shu jing rao xiang shui .chun feng chou chu jiao long wei .se bao shuang hua fen dai guang .
nei dian she zhai shen dao zhu .qi wu gong de ji tai cheng ..
zhang sheng de yuan yuan .han se ba shan zhong .jian ru zhuang qun jin .miao ruo chou du yong . ..han yu
che ma huo tong qu .jiu lao xin gong shuo .wei you qi jian kuai .gan wang shi wei wo . ..han yu
.shi men nan mian lei lang lang .zi ci dong xi shi di xiang .kun pu yao yi fang zhuo jue .
liu xian cun shen niao que xian .qian shi qi luo fu hua ji .liang zhou si zhu hui cha shan .
shi shi ji shu zha .yi wei chang xiang si ..
qing cao fang zhong yao .cang tai shi li qian .qiong jin liu ru dou .chun se zhu zhi tian .
quan chen wei luan duo ru ci .wang guo shi jun bu zi zhi ..
.ying shi she fang hu .zheng sha zhu yuan lei .meng gong qu xun ming .qi suan sheng min si .
lu hua fei chu qiu feng qi .ri mu bu kan wen yan sheng ..
.xian sheng chang yi pei zhen xing .gan fa zhu yan gu qi qing .dao mi wei chuan hong bao shu .
ye he shang chao song shu bian .zhu fang bu jian jiu shi seng ..

译文及注释

译文
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下(xia)面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石(shi)头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么(me)施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到(dao)害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁(shui)给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
收获谷物真是多,
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。

注释
(12)宫车:指作者和后妃一行乘坐的车子。
⑶只合:只应该。
7.且教:还是让。
充:满足。
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。

赏析

  写到这里(zhe li),作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真(bai zhen)陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形(jiu xing)象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东(xiang dong)摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对(yu dui)外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

通凡( 唐代 )

收录诗词 (7267)
简 介

通凡 明僧。浙江嘉善人,字凡可,俗姓丘。负才自放,有《树下草》、《汲泉草》。

山家 / 宋褧

离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易


奔亡道中五首 / 朱孝纯

关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
《野客丛谈》)


和子由渑池怀旧 / 侯复

静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍


王翱秉公 / 许宜媖

江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
"萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述


生年不满百 / 钟克俊

谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
见《吟窗杂录》)"
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"


长亭怨慢·雁 / 何承裕

"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。


冬日田园杂兴 / 陈超

风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。


读山海经十三首·其九 / 罗公升

潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 钟克俊

壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。


怨词二首·其一 / 章衣萍

曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。