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恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字

未知 / 印首座

春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字拼音解释:

chun se jiang nan du wei gui .jin chao you song huan xiang ke ..
bei que sheng ren ge tai kang .nan guan jun zi cuan xia huang .han pu wen zou jun tian le .yuan de feng chui dao ye lang .
ren sheng gan fen yi .gui yu cheng dan su .he ri qing zhong yuan .xiang qi kuo tian bu ..
xing xing an de ci .he ci pu bi rong .xian hao zheng zhui pan .yin jian chu xi jing .
shu wang nan bao jiu shan chuan .fei gan jiang xiang fu chi zhuo .zi shi jun chen shu jin nian .
jiu yue shuang tian shui zheng han .gu ren xi qu du zheng an .shui di li yu xing wu shu .
.da de ju ke ni .gao wu you chang li .su huai jing lun ju .zhao shi you an bei .
gu dao feng yao yuan .huang li lu ya fan .ying kuang shi cai de .fu er jin zhi men ..
yue xian lou jian feng .quan shu jie xia shi .su xin zi ci de .zhen qu fei wai xi .
niao ke dao .ren mo pan .yin lai shi nian bu xia shan .xiu zhong duan shu shui wei da .
bi duan jin xian huan qu shi .kan ba chang xuan zai hu ting ..
jiu bie er shi jian .tu ta wu dou mi .ai yuan bu ke ting .bei ke yu liu ti ..
shui cai li xia ju .ying xian chi shang lou .yi cheng duo mei jiu .gui yu ge qiang you ..

译文及注释

译文
  现在(zai)如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上(shang)天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕(bo)囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而(er)归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户(hu)侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀(huai)美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
吃饭常没劲,零食长精神。

注释
31.寻:继续
⑥桑野:种满桑树的田野。就:靠近。耕父:农人。
争臣:直言谏诤之臣。争通“诤”。
[30]修短:长短,高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。
③楝(liàn):江南一带常见的落叶乔木,春天开淡紫色花。

赏析

  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下(xia),士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士(jiang shi)的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳(shang)”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处(sheng chu)有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树(shu)”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  面对(mian dui)实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

印首座( 未知 )

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简 介

印首座 慧日庵主,信州(今江西上饶)人,俗姓丘。住永丰慧日庵。乃南岳下十三世,云居祐禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一八。

灞上秋居 / 林婷

"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 钟离亦之

有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
荒台汉时月,色与旧时同。"
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。


武陵春·春晚 / 上官林

邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"


哀时命 / 应自仪

野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。


苦辛吟 / 张廖志

"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,


采桑子·九日 / 闭子杭

香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
此实为相须,相须航一叶。"
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"


蜀相 / 那拉庆敏

石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。


水调歌头·江上春山远 / 百里丁丑

请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。


小雅·桑扈 / 首凯凤

"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。


命子 / 慕容永亮

投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,