译文
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
“圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝(di)能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼(xu)又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星(xing)辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩(en)祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮(yin)酒。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴(ban)。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
注释
④高阳俦侣：西汉郦食其自称高阳酒徒。
（39）长史：汉代丞相、太尉、御史大夫、将军、边郡太守的属官。
马齿：马每岁增生一齿。
18. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
112、异道：不同的道路。
24.女岐：或作“女歧”，神话中的神女，没有丈夫而生了九歌孩子。合，匹配。
牧：放养牲畜
⑤河北：黄河以北。济上：济水旁边。