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角弓

南北朝 / 黄钧宰

生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
"碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"
"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。


角弓拼音解释:

sheng tai wu niao xia .shi lu you yun mai .wei yi chan zhong jiu .shi you meng bai ya ..
.bi xi lian lian liu can yang .qing sha liang liang mian yuan yang .liu hua wu lai ku duo xia .
.bu si dang guan zhi si xian .ye qing zhong ri bu li shan .fang zhi bao huan nan ju shu .
shi jian wu fu jiu chen ai .jia zhen guo zhong jun ping bo .he xi xu zhen zhuo shi bei .
.huan sha you nv chu guan dong .jiu ji xin ci yi meng zhong .
.jiu mu jin rong wu xiang cheng .ci hun qu luan zuo xiu ming .
shan se bu li yan .he sheng chang zai qin .wang lai shui yu shu .ru lu zhu qian lin ..
jie wu bei jiang wai .xi shan bin ying qian .xing cang du wei ding .bi yan huo neng juan ..
.yu di qin zhong ye .yuan wen xia wai sheng .yi yin he xun hen .huan fu qu ping qing .
.yu guo xiang yi zi bao an .mou chen tun du bu wei nan .
.sheng chi cheng guo ban yi ji .wu xian chun chou gua luo hui .liu du feng qing hua lang lv .
liang ye cui e chun zha zhan .yi mao xu qu bu nan chui ..
.gao jie jian yuan ke .bai yun ju jing fang .ma ji can luo ye .he bing shai can yang .
.yue shang dian ru shui .xuan gao lian zai gou .zhu sheng han bu xia .qiong si jing xian qiu .

译文及注释

译文
  管仲出任齐相执政以后,凭借(jie)着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓(xing)同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水(shui)的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡(ji)起舞,鸡鸣却依(yi)旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌(ge)唱着祭祀韩公,歌词说:
女子变成了石头,永(yong)不回首。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜(sheng)悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。

注释
兴:起立。三踊:跳跃了三下,表示哀痛。
(3)楚角:楚地吹的号角。其声悲凉。
⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
亡:丢失。
8、食(sì):拿食物给人吃。
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
⑴飒飒(sà):风声。
是:这
迟日:长日。《诗·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。”

赏析

  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然(guo ran)这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此(ru ci),如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就(na jiu)是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们(bing men)复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

黄钧宰( 南北朝 )

收录诗词 (5855)
简 介

黄钧宰 1826-1895年,一名振钧,字宰平,钵池山农,别号天河生,江苏淮安人。他“性好词赋而不乐制艺”,“一生偃蹇不遇,”中年丧偶,益佗祭,不自聊。”着有《比玉楼传奇四种》,其一《十二红》为揭露南河总督署的积弊而作,针砭甚力,也最着名;《金壶七墨》记游幕期间之亲见亲闻,保存了一些有关鸦片战争的珍贵史料,是着名笔记,论者以为“作小说观可,作子书观,作史书观,作经书观亦无不可。”又有《比玉楼遗稿》、《谈兵录》等。

西湖杂咏·秋 / 项佩

"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽,淮阴归日故人稀。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 孙起楠

"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。
辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
霁来还有风流事,重染南山一遍青。"
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。


夏日田园杂兴 / 储雄文

平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"


踏莎行·候馆梅残 / 郑露

"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
罗袜金莲何寂寥。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
户闇知蟾落,林喧觉雨来。马嘶朝客过,知是禁门开。"
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"


谒金门·闲院宇 / 李琏

石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
为问东山谢丞相,可能诸妓胜红儿。
"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
万里日边乡树远,何年何路得同归。"
惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"


鹊桥仙·七夕 / 尹懋

金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血,
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,


春暮西园 / 沈懋华

何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。
飞霜棱棱上秋玉。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。


行香子·秋与 / 顾冈

鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
鬓秃趋荣路,肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔,推唱意何坚。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗,晚云藏雨碧山寒。
"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿,栖鹤惊飞翅忧烬。
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。


丹青引赠曹将军霸 / 王彬

非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,


满庭芳·蜗角虚名 / 丁三在

山川不异江湖景,宾馆常闻食有鱼。"
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。"
牢落故居灰烬后,黄花紫蔓上墙生。"
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。