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登凉州尹台寺

两汉 / 范周

从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。


登凉州尹台寺拼音解释:

cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
cheng zhu qiong you zhong .zhi wu li wei ren .zhong jiang ci xing lou .gui si gu qiu lin .
duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
ling shang qian feng xiu .jiang bian xi cao chun .jin feng huan sha shi .bu jian huan sha ren .
lou tai die die yun ling quan .qing long cheng huo qian wei gong .bai hu teng bo gong zuo qian .
geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .
mu duan hun xiao zheng wang ran .jiu yi shan ji lu man man .
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
jia shi chi cao gao .yang cai ri zhao xi .li yan he suo zeng .ying man you kui que .
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
bu yuan feng wu bian .hu ru huan yu shu .bei yun shi ceng ya .bie shi deng peng hu .
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
ju ao tou dai peng lai chu .qian bei ge shi wei han lin .shen xian lao ge he gao shen .
qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
zhuang sou yin xian jue .kong wang you su yin .dui hua wu su tai .ai zhu jian tian zhen .

译文及注释

译文
我心中立下(xia)比海还深的誓愿,
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然(ran)间心里忆起长安城。
为何羿将肥肉献上(shang)蒸祭,天帝(di)心中却并不以为善?
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门(men),影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
奇(qi)特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大(da)军进驻石头。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知(zhi)心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
四顾泥涂,蝼蚁须防。

注释
(19)太仆:掌舆马的官。
⑻“太白”句:谓这次战争,胡兵可被打败。太白,星名,一名启明星。太白入月,按星象家的说法,太白星主杀戮,入月入昴为灭胡之象。诗文中常指战事。摧,挫败。
48.帝子句:帝子,指永王李璘,玄宗之子。专征,皇帝给予统兵征讨的权力。
24当其租入:(允许用蛇)抵他的税收。当,抵。
34几(jī):几乎,差点儿.
[13]寻:长度单位
⑵咸阳:本指战国时秦国的都城咸阳,当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳,这里用来代指唐朝都城长安。

赏析

  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不(ta bu)由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步(yi bu)一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时(fan shi)文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  其五
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解(qu jie)而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅(rong lv)之间的酒(de jiu)会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

范周( 两汉 )

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简 介

范周 宋苏州吴县人,字无外。范仲淹从孙。负才不羁,工诗词,安贫自乐。方腊起事,周率学舍诸生冠带夜巡,以大灯笼题诗其上。方腊将见诗,即为罢去。

初入淮河四绝句·其三 / 东郭俊峰

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 缑松康

策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"


石州慢·薄雨收寒 / 南宫辛未

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"


塞下曲四首 / 刑丁丑

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"


生查子·独游雨岩 / 夏侯寄蓉

铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。


七绝·刘蕡 / 欧阳耀坤

"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。


小车行 / 鲁丁

倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"


青玉案·年年社日停针线 / 公叔姗姗

春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"


祁奚请免叔向 / 剧碧春

此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"


农父 / 公羊会静

若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。