译文
年年春社的日子妇女们停(ting)下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
战鼓四起犹如(ru)雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
衣被都很厚,脏了真难洗。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
鬼蜮含沙射影把人(ren)伤。
“张挂起翡翠色的帷帐,装(zhuang)饰那高高的殿堂。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景(jing)(jing)迷住了,连下了雨都不回家。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱(zhou)纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
注释
[14]锱珠:比喻极其微小的数量
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
凭阑:凭栏,身倚栏杆。
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
2.长郊:广阔的郊野。无涯:无边际。
嫌:嫌怨;怨恨。