首页 古诗词 忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄

清代 / 汪荣棠

"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
迎四仪夫人》)
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄拼音解释:

.xian sheng wen jia fei san wu .bai xue qian bian jiu yi hu .yin qu xing chen bi xia dong .
huai si lin shou ling .gu tan liu jie shi . ..jiao ran
dang shi bu shi er jun ji .pi ma na neng jie zhao wei ..
nian nian shui bu deng gao di .wei sheng qi lv ru hua ping ..
.qian li xiao han yi meng lao .qi zhi yun guan gong xiao sao .ban lian lv tou wei han zhu .
.chao jian yi guang cai .mu jian yi guang cai .yi dan feng yu piao .shi fen wu yi zai .
ying si yi fu ren ..
.zhu yun zeng wei han jia you .bu pa jiao qin zuo shi chou .zhuang qi wei ping kong duo duo .
.ku jiao zuo zhen ju zhong guo .zheng de ni jin zai tai shan ...min shan ..
.jing qi ri ri zhan dong feng .yun jia lian shan xue ren kong .po zhu yi zhi chui feng shi .
.chi fa na neng di sui hua .zao zhi xiu qu bi chen sha .gui shen zhi kan gao ming li .
lin quan yi jin shu tian qiu .hai chao jin chu feng tao shi .jiang yue yuan shi shang yu lou .
bao tai diao ban lin .jiao fan er shen zhong . ..han yu
shu zhi na tong ci ri rong .jian ji bu jing gao zhang hei .qi luo guang dong bai hua ming .
.qiu shi yi shan ri .chan chuang lu sa yu .ji xuan hua ding meng .ying ji wo zhou shu .

译文及注释

译文
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
今年水湾边春天的沙岸上(shang),新竹会像青玉般地挺拔生长出(chu)来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
魂魄归来吧!
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
酿造清酒与甜酒,
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷(fen)纷飘落。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓(ni)裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
我与现在的人虽不相容,我却愿依(yi)照彭咸的遗教。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
愁闷极了,本想(xiang)写诗来排愁,没想到越写越凄(qi)凉了。

注释
②玉笛:笛子的美称。③暗飞声:声音不知从何处传来。声:声音。
(23)令出我门下:意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。
(30)云栈:高入云霄的栈道。萦纡(yíngyū):萦回盘绕。剑阁:又称剑门关,在今四川剑阁县北,是由秦入蜀的要
4.玉辇:本指皇帝所乘的车,这里泛指一般豪门贵族的车。
(44)填膺(英yīng)——充满胸怀。
57、誓不相隔卿……誓天不相负:这是府吏对兰芝说的话。
③管蔡:管叔和蔡叔,是周武王的弟弟。

赏析

  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人(shi ren)北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤(bang),这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂(you ji)无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸(xue an)丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中(gou zhong)兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

汪荣棠( 清代 )

收录诗词 (1455)
简 介

汪荣棠 汪荣棠,字芾庭,一字余翁,无锡人。官海盐知县。有《曼陀罗华馆诗稿》。

竹枝词·山桃红花满上头 / 苏兴祥

云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,


满江红·中秋夜潮 / 姚光

独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。


同儿辈赋未开海棠 / 姚梦熊

不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。


南乡子·烟暖雨初收 / 潘汾

江总征正,未越常伦。 ——皎然
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。


题汉祖庙 / 何士昭

五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。


金凤钩·送春 / 任伯雨

"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"


醉太平·西湖寻梦 / 王宗沐

谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡


辋川别业 / 梁诗正

"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。


月夜江行 / 旅次江亭 / 刘轲

委质经三岁,先鸣在一枝。上林如可托,弱羽愿差池。"
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。


禾熟 / 杨凭

"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)