译文
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么(me)落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又(you)呼又叫:“你愚蠢到了极(ji)点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
翘首遐观,我只见初月(yue)挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
回来吧,不能够耽搁得太久!
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
头发(fa)白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏(hun)暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼(han)动。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间(jian)已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
注释
⑵“击筑”句:用高渐离事。典出《史记·刺客列传》。筑:一种古代的弦乐器。其状似琴而大。头安弦。以竹击之,故曰筑。
⑷谁遣(qiǎn):谁让。朝朝(zhāozhāo):天天。君:指老鼠。
(6)太白:金星。古时认为是战争的征兆。
⑴析道论:析,分也,解也。道论,即道家之经论。
[39]穆穆:端庄盛美,恭敬谨肃的样子,多用以形容天子的仪表,如《礼记·曲礼下》:“天子穆穆”。棣(dì弟)棣,文雅安和的样子。
(18)骊山:在今陕西临潼县南。嵽嵲:形容山高,此指骊山。
②银釭:银灯。古代以油灯照明,贵族大家多用银制灯台,故称银釭。
嚣(xiāo)尘:喧闹的俗尘。
②屏帏:屏风和帷帐。