译文
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样(yang)的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道(dao),他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英(ying)明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过(guo)几重翻译叩开关门,请求前(qian)来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大(da)臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
注释
⑶龙标:诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪:是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称,在今湖南省西部。
⒀“身后”句:意为身后大家没有忘记她,为她唱《陌上花》。
临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
短梦:短暂的梦。
4、云断:云被风吹散。
(12)稷:即弃。