译文
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼(li)品?
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结(jie)构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几(ji)千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽(kuan)宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜(ye)夜相思而渐渐变白了。
鬼蜮含沙射影把人伤。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论(lun),常常语惊四座。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异(yi)常?
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
注释
⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
⑹凝恨:愁恨聚结在一起。
(7)而以其责寄臣工,使之尽言焉——把臣子应尽的责任交付给他们,让他们尽量表现意见。臣工,有职务的臣子。
⑻十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
(11)谏诤:臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗,职属谏官,谏诤是他的职守。
⑼津口:渡口。一作“津吏”:管渡口的官员。
(1)闲:悠闲,闲适。
16.三:虚指,多次。