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忆江南·歌起处

魏晋 / 黄犹

京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
弃置复何道,楚情吟白苹."


忆江南·歌起处拼音解释:

jing yi sou zhen gan .nan gong bu wo wa .shi wei cai shi zi .ren yang ji zhong hua .
.yue jiong wu yin wu .kuang fu da jiang qiu .jiang cheng yu sha cun .ren yu feng sou liu .
kan ci ning bi yu yu feng .er nian liu cuan chu ling wai .suo jian cao mu duo yi tong .
di yong hong qu yan .qiao fen cui liu xing .xuan che fen zi zhi .ting guan yu xiang dang .
cai cui duo ri yue .zhao yao mi zhou xi .song zhai he yong sao .luo yuan zi ran di .
yu yi lei wan wu .xian wu shen bu xin .zheng yi jie bai shi .feng shi wang bu qin .
yi tian geng jue qing chan chan .zi zhi duan qian wu suo bu .cong shi jiu ci chuan chao shan .
.bing zhou fen shang ge .deng wang si wu chang .guan guo he tong lu .ying cun shui bi xiang .
.san zai wei wu jun .lin qi zu zhang kai .sui fei xie jie xia .qie wei yi pei hui .
.wo zhong you xin sheng .chu zhu ren wei wen .shi yin zhe wei shui .qing ye chui zeng jun .
bu liao zhi shen wu .you ci da lang bei .xing ru sa sha chu .zheng tou shi guang da .
.qi liang wo zhou seng .qiao cui chai sang zai .bie lai er shi nian .wei yu liang xin zai .
qi qu lai diao dang .jiao wang shi chen mo .yin xiao shen jian nan .lian rong huan li ze .
qi zhi fu he dao .chu qing yin bai ping ..

译文及注释

译文
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
走出门满(man)目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这(zhe)样浩大的境界使汉武(wu)帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
不必在往事沉溺中低吟。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再(zai)也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠(mian)。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?

注释
4、曰:说,讲。
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。
[37]豨(xī希)苓:又名猪苓,利尿药。这句意思说:自己小材不宜大用,不应计较待遇的多少、高低,更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。
⑫个:语助词,相当于“的”。
①玉漏频:指计时的漏声频频传来。均指时间的推移。
(18)易地:彼此交换地位。
“云液”四句:回忆当年歌舞欢聚的情景。云液满:斟满美酒。琼杯:玉杯。咽:指歌声凄清悲咽。
(30)奰(bì):愤怒。
108、夫子:孔子。

赏析

  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔(jian er)元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社(xin she),告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接(xin jie)受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度(de du)数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  颈联是理解全诗的关键(guan jian)。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

黄犹( 魏晋 )

收录诗词 (8382)
简 介

黄犹 黄犹,曾官东莞尉,与陈大震同时(明《广州人物传》卷九)。

忆江南·江南好 / 连元志

人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
天若百尺高,应去掩明月。"
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 僧晓畅

"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
岁老阴沴作,云颓雪翻崩。别袖拂洛水,征车转崤陵。
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"


浪淘沙·小绿间长红 / 慕容俊焱

夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。


上梅直讲书 / 裘山天

"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"


野望 / 诸葛祥云

邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。


采薇(节选) / 成梦真

高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"


小雨 / 乐正岩

"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"


谢赐珍珠 / 少乙酉

嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。


卜算子·席间再作 / 谷梁泰河

逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
去来伊洛上,相待安罛箄.我有双饮盏,其银得朱提。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"


天马二首·其二 / 呼延依

传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
早欲献奇策,丰财叙西戎。岂知年三十,未识大明宫。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"