译文
过了一阵还没动身,太(tai)子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后(hou)悔的(de)念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我(wo)先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好(hao)好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起(qi)走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
到如今年纪老没了筋力,
汇集各种花草啊布(bu)满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
可是贼心难料,致使官军溃败。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移(yi)植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
她说官府征租逼税已经一贫(pin)如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
注释
123.辎:载重的重型马车。从从:跟随的样子。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
海客:海上旅客。此指估客,乘海船出外经商的商人。
③小契丹:契丹族(古代居住在西辽河七游的一个少数民族,曾建立辽,北宋宣和七年(公元1125年)为金所灭)的一种舞蹈。王安石《出塞》诗:“涿州沙上饮盘桓,看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗:绣靴画鼓留花住,剩舞春风小契丹。”
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
⑷斜:倾斜。
寻:不久。