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赠程处士

先秦 / 葛长庚

处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"


赠程处士拼音解释:

chu chu hua xiang yin .shi shi jiu yi qing .jie jun xi ge shang .zui yong liang san sheng ..
fei wu jian shang zhe .wu xing nan zi tao .bai zu sui jie jie .shang yang yi qiao qiao .
shang de lan yu wei neng qu .chun feng fu shui dian men qian ..
pa fei bei jiu duo fen shu .yan ting sheng ge jiu qu zhang .xi shuai sheng han chu guo yu .
shui niao tou yan su .ni wa ru hu tiao .reng wen fan ke jian .ming ri yu zhui chao ..
dian bai lei shan jie .qi hong zei jian xin .dao yi xu shi zhong .miao xi zhao tuo shen .
guan you you lu liao .zhi san wu ji mi .lan yu dao xiang jin .dun jiang xian zi sui .
hu wei lian chao shi .bu qu gui yan luo .qing shan cun bu di .zi wen xin ru he ..
.wang sui zeng wei xi yi li .guan cong luo kou dao nan qin .san shi yun leng duo fei xue .
wu xian fang qu yuan .jin ji duo qian yi .wu xian lu feng bao .hou ji duo you ze .
yi ming jun wan sui .shou ru shan bu qing .zai ming wan ren tai .tai jie wei zhi ping .
jun xi jun xi yuan ting ci .yu kai yong bi da ren qing .xian xiang ge shi qiu feng ci ..
.shao nian guai wo wen ru he .he shi chao chao zui fu ge .
huan you yi tiao yi hen shi .gao jia men guan wei chou en ..
he bu xiang dong she .dong hai you chang jing .bu ran xue ren gui .san shi ping lu ting .
jian shuo shang lin wu ci shu .zhi jiao tao liu zhan nian fang ..

译文及注释

译文
一(yi)年俸禄有三百石,到(dao)了年底还有余粮。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他(ta)独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木(mu),叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正(zheng)(zheng)好登上高楼去远望,那人世间(jian)一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。

注释
斗升之禄:微薄的俸禄。
112.鸧(cāng):鸟名,即鸧鸹(guā),形似雁,黑色。玄鹤:黑鹅。加:箭加其身,即射中之意。
⑸济南生:即西汉伏生,名胜,济南人。曾为秦博士,秦时焚书,伏生壁藏之。传九篇,即今文《尚书》。汉文帝时召伏生,是时伏生年九十余,老不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。见《汉书·伏生传》
林琴南孝廉纾(shū):林纾,字琴南,福建阂县(今福州人)。近代文学家,尤以翻译外国小说名世。孝廉,明清时对举人的称呼。
⑹鸭头绿:当时染色业的术语,指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。
(6)噣:同“啄”。白粒:米。
[4]暨:至

赏析

  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想(li xiang)抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想(si xiang)感情的准确把握。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背(neng bei)诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归(tang gui)免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂(shi za)以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

葛长庚( 先秦 )

收录诗词 (7883)
简 介

葛长庚 白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。

悼丁君 / 黎乙

彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
本是多愁人,复此风波夕。"
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。


精列 / 左昭阳

东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。


送邢桂州 / 完颜淑芳

"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"


二月二十四日作 / 大壬戌

"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。


横江词六首 / 展凌易

"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。


古朗月行(节选) / 殷亦丝

君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。


五代史伶官传序 / 南门木

"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
"自知气发每因情,情在何由气得平。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 常芷冬

"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 上官文斌

"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"


人月圆·春日湖上 / 贵冰玉

浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。