柳梢青·七夕
"寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。
朝回花底恒会客，花扑玉缸春酒香。"
"闷到房公池水头，坐逢杨子镇东州。
自非晓相访，触热生病根。南方六七月，出入异中原。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。"
闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。月从海门出，照见茅山青。
斯文散都邑，高价越玙璠.晚看作者意，妙绝与谁论。
黄云压城阙，斜照移烽垒。汉帜远成霞，胡马来如蚁。
"汲井向新月，分流入众芳。湿花低桂影，翻叶静泉光。
兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。
柳梢青·七夕拼音解释:
.ji mo shu zhai li .zhong chao du er si .geng xun jia shu chuan .bu wang jiao gong shi .
chao hui hua di heng hui ke .hua pu yu gang chun jiu xiang ..
.men dao fang gong chi shui tou .zuo feng yang zi zhen dong zhou .
zi fei xiao xiang fang .chu re sheng bing gen .nan fang liu qi yue .chu ru yi zhong yuan .
jiang shang she qian wu ci wu .xing fen cang cui fu bo tao ..
xian tiao bei gu lou .zui mian hu shang ting .yue cong hai men chu .zhao jian mao shan qing .
si wen san du yi .gao jia yue yu fan .wan kan zuo zhe yi .miao jue yu shui lun .
huang yun ya cheng que .xie zhao yi feng lei .han zhi yuan cheng xia .hu ma lai ru yi .
.ji jing xiang xin yue .fen liu ru zhong fang .shi hua di gui ying .fan ye jing quan guang .
xing wang hui jing yao fen qi .sheng shou yi guo yi wan chun .
译文及注释
译文
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男(nan)男女(nv)女各有各的家务劳动。
铜炉中香烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不知那位离人现在何处，唯有飘落的杨花，如点点白雪，落满小径。我一(yi)人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外(wai)已飘落残红，春天将尽，我感觉毫无心绪，像喝多了酒一样一身病态。头发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下去寻访消息，能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是他的归期(qi)依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫(zhu)立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然孤单对着鸾镜。
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡(ji)、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
注释
[11]葩（pā趴）：花。卉（huì会）：草。
（12）旦：早晨，天亮。
112. 赵惠文王，赵孝成王的父亲。
249.中央：指周王朝。共：指共伯和。牧：指共伯和摄行政事。
⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
④紫曲：指妓女所居的坊曲。
（14）置：准备
赏析
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
通览全诗，语浅情深，言短味长。白居易善于在生活中发现诗情，用心去提炼生活中的诗意，用诗歌去反映人性中的春晖，这正是此诗令读者动情之处。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
第三段是借题发挥，其实只是把唐末的文官武将，跟野庙里的土木偶像加以比较分析，结论是，当时官僚是戴官帽、说人话的偶像，比真的木土偶像更恶劣。不言而喻，他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看，这一段是此文立意所在，是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托，揭露唐末国家官僚机构的腐朽，目的是使人们认识到，大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙，文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶，不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏，抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此，这一段的态度和笔锋明显与上一段不同，议论尖锐透辟，讽刺辛辣无情；不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞，单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩，却更为凶恶地压榨人民，更虚伪，更无耻，更罪恶，更令人愤慨。文章到此，主题思想说透，就结束了。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入(zhuan ru)时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
“迢迢新秋夕，亭亭月将圆。”曰“新秋”，曰“月将圆”，见出是七月将半的时令，离遇火已(huo yi)近一个月了。“迢迢”，意同遥遥，显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”，高远的样子，这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化，又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生，惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中(pu zhong)的果菜又活过来了，但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望，而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里，他的心情是很不平静的：“中宵伫遥念，一盼周九天。”半夜里他伫立遥想，顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段，写“遇火”后心情的不(de bu)平静。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会(she hui)的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
6、冷暖两分，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了思忆亲人温暖之情！
全诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有(yi you)限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
通览全诗，语浅情深，言短味长。白居易善于在生活中发现诗情，用心去提炼生活中的诗意，用诗歌去反映人性中的春晖，这正是此诗令读者动情之处。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
第三段是借题发挥，其实只是把唐末的文官武将，跟野庙里的土木偶像加以比较分析，结论是，当时官僚是戴官帽、说人话的偶像，比真的木土偶像更恶劣。不言而喻，他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看，这一段是此文立意所在，是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托，揭露唐末国家官僚机构的腐朽，目的是使人们认识到，大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙，文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶，不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏，抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此，这一段的态度和笔锋明显与上一段不同，议论尖锐透辟，讽刺辛辣无情；不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞，单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩，却更为凶恶地压榨人民，更虚伪，更无耻，更罪恶，更令人愤慨。文章到此，主题思想说透，就结束了。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入(zhuan ru)时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
“迢迢新秋夕，亭亭月将圆。”曰“新秋”，曰“月将圆”，见出是七月将半的时令，离遇火已(huo yi)近一个月了。“迢迢”，意同遥遥，显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”，高远的样子，这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化，又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生，惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中(pu zhong)的果菜又活过来了，但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望，而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里，他的心情是很不平静的：“中宵伫遥念，一盼周九天。”半夜里他伫立遥想，顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段，写“遇火”后心情的不(de bu)平静。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会(she hui)的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
6、冷暖两分，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了思忆亲人温暖之情！
全诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有(yi you)限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
创作背景
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
清平乐·六盘山
"空山杳杳鸾凤飞，神仙门户开翠微。
谁知颂德山头石，却与他人戒后车。"
"离琴弹苦调，美人惨向隅。顷来荷策干明主，
当歌酒万斛，看猎马千蹄。自有从军乐，何须怨解携。"
村荒无径入，独鸟怪人看。已泊城楼底，何曾夜色阑。"
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
"日中望双阙，轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝，自言皆近臣。
之诗也，子美怀据诗即用为句云：“独当省署开文苑，
微雨夜行
由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。"
迥眺积水外，始知众星干。远游令人瘦，衰疾惭加餐。"
式瞻北邻居，取适南巷翁。挂席钓川涨，焉知清兴终。"
野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔，
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。"
秋来回首君门阻，马上应歌行路难。"
山林何处无，兹地不可逢。吾欲解缨佩，便为泉上翁。"
涕泪授拾遗，流离主恩厚。柴门虽得去，未忍即开口。
前有一樽酒行二首
天子废食召，群公会轩裳。脱身无所爱，痛饮信行藏。
景公德何广，临变莫能欺。三请皆不忍，妖星终自移。
行尘忽不见，惆怅青门道。"
也复可怜人，唿儿具梨枣。浊醪必在眼，尽醉摅怀抱。
每惜河湟弃，新兼节制通。智谋垂睿想，出入冠诸公。
凤凰池里沸泉腾，苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度，
楚设关城险，吴吞水府宽。十年朝夕泪，衣袖不曾干。
"东郊未解围，忠义似君稀。误落胡尘里，能持汉节归。
蝴蝶
思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。
侧想美人意，应非寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。"
薄宦耻降志，卧痾非养蒙。闭关涉两旬，羁思浩无穷。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里，肯厌猿鸣夜雨中。
"西日横山含碧空，东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上，
岂是离居时，奈何于役牵。洞庭有深涉，曷日期归旋。
"露沾衣，月隐壁；气凄凄，人寂寂，风回雨度虚瑶席。
惊风扫芦荻，翻浪连天白。正是扬帆时，偏逢江上客。
浪淘沙·探春
时望挹侍郎，公才标缙绅。亭亭昆山玉，皎皎无缁磷。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬，敝裘何啻联百结。
艰难十载别，羁旅四愁侵。澧月通沅水，湘云入桂林。
"整履步青芜，荒庭日欲晡。芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。
乘陵破山门，回斡裂地轴。交洛赴洪河，及关岂信宿。
"斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。
飘飖波上兴，燕婉舟中词。昔陟乃平原，今来忽涟漪。
槛峻背幽谷，窗虚交茂林。灯光散远近，月彩静高深。
杂诗三首 / 杂咏三首
明主信英武，威声赫四邻。誓师自朔方，旗帜何缤纷。
"患气经时久，临江卜宅新。喧卑方避俗，疏快颇宜人。
"中军待上客，令肃事有恒。前驱入宝地，祖帐飘金绳。
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。
按俗承流几路清，平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马，
老雁春忍饥，哀号待枯麦。时哉高飞燕，绚练新羽翮。
终日饮醇酒，不醉复不醒。常忆鸡鸣山，每诵西升经。
小雅·桑扈
乃知正人意，不苟飞长缨。凉飙振南岳，之子宠若惊。
凭久乌皮折，簪稀白帽棱。林居看蚁穴，野食行鱼罾。
"含香台上客，剖竹海边州。楚地多归信，闽溪足乱流。
公庭日夕罗山翠，功遂心闲无一事。移书或问岛边人，
"能栖杏梁际，不与黄雀群。夜影寄红烛，朝飞高碧云。
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
中酒朝眠日色高，弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘，
策马何纷纷，捐躯抗豺虎。甘心赴国难，谁谓荼叶苦。
江上吟
多忧污桃源，拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒，摆落跋涉惧。
火燎原犹热，波摇海未平。应将否泰理，一问鲁诸生。"
白草山头日初没，黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹，
赏妍又分外，理惬夫何夸。足了垂白年，敢居高士差。
独有舆人歌，隔云声喧聒。皆称府君仁，百越赖全活。
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
"石城除击柝，铁锁欲开关。鼓角悲荒塞，星河落曙山。
时危人事急，风逆羽毛伤。落日悲江汉，中宵泪满床。"
子产坏晋馆垣
高视收人表，虚心味道玄。马来皆汗血，鹤唳必青田。
"齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。道边白鹤来华表，
摘子防人到，攀枝畏鸟惊。风光先占得，桃李莫相轻。"
河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。"
既醉万事遗，耳热心亦适。视身兀如泥，瞪目傲今昔。
喜近天皇寺，先披古画图。应经帝子渚，同泣舜苍梧。
晨奔九衢饯，暮始万里程。山驿风月榭，海门烟霞城。
"人说南州路，山猿树树悬。举家闻若骇，为寄小如拳。
招魂
先帝正好武，寰海未凋枯。勐将收西域，长戟破林胡。
高视黑头翁，遥吞白骑贼。先麾牙门将，转斗黄河北。
去此从黄绶，归欤任白头。风尘与霄汉，瞻望日悠悠。"
行潦难朝海，散材空遇圣。岂无鸣凤时，其如问津命。
群盗无归路，衰颜会远方。尚怜诗警策，犹记酒颠狂。
官序潘生拙，才名贾傅多。舍舟应转地，邻接意如何。
滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。熘匙兼暖腹，谁欲致杯罂。"
昔贤不复有，行矣莫淹留。