首页 古诗词 燕歌行

燕歌行

明代 / 林掞

忧与忧兮相积,欢与欢兮两忘。
"晋国肇兴,雄图再固。黼黻帝道,金玉王度。
"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。
"灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈。昆池明月满,合浦夜光回。
骋望登香阁,争高下砌台。林间踏青去,席上意钱来。
帝念纡苍璧,干文焕紫霄。归塘横笔海,平圃振词条。
花殊鸟飞处,叶镂虫行道。真心独感人,惆怅令人老。"
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。"
"阳山淫雾雨,之子慎攀登。羌笮多珍宝,人言有爱憎。
"灵峰标胜境,神府枕通川。玉殿斜连汉,金堂迥架烟。
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。
"蜀土绕水竹,吴天积风霜。穷览通表里,气色何苍苍。
野桥疑望日,山火类焚书。唯有骊峰在,空闻厚葬馀。"
匪唯徇行役,兼得慰晨昏。是节暑云炽,纷吾心所尊。


燕歌行拼音解释:

you yu you xi xiang ji .huan yu huan xi liang wang .
.jin guo zhao xing .xiong tu zai gu .fu fu di dao .jin yu wang du .
.yu nei wen ru zhong .chao duan li ming you .li yan duo qi wo .lun dao sheng mou you .
.can lan jin yu ce .ling long yu dian wei .kun chi ming yue man .he pu ye guang hui .
cheng wang deng xiang ge .zheng gao xia qi tai .lin jian ta qing qu .xi shang yi qian lai .
di nian yu cang bi .gan wen huan zi xiao .gui tang heng bi hai .ping pu zhen ci tiao .
hua shu niao fei chu .ye lou chong xing dao .zhen xin du gan ren .chou chang ling ren lao ..
wu xi qian hua ji .ge chuan wu cai lou .qun huan yu wang ze .sui sui man huang zhou ..
.yang shan yin wu yu .zhi zi shen pan deng .qiang ze duo zhen bao .ren yan you ai zeng .
.ling feng biao sheng jing .shen fu zhen tong chuan .yu dian xie lian han .jin tang jiong jia yan .
chu guo zi gu du .lan tai you yu zhi .chuan wen xiang wang shi .reng li wu shan si .
.shu tu rao shui zhu .wu tian ji feng shuang .qiong lan tong biao li .qi se he cang cang .
ye qiao yi wang ri .shan huo lei fen shu .wei you li feng zai .kong wen hou zang yu ..
fei wei xun xing yi .jian de wei chen hun .shi jie shu yun chi .fen wu xin suo zun .

译文及注释

译文
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有(you)的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢(ba)了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士(shi)鲜血凝成暗紫。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结(jie)为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做(zuo)事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。

注释
⑶横槊题诗:用曹操典故。
①苦相:作者虚拟的人名,借此表示妇女的苦难。
100.鸿鸧(cang1仓)鸿,大雁;鸧,即鸧鸹,一种似鹤的水鸟。
60.金吾:即执金吾,汉代禁卫军官衔。唐代设左、右金吾卫,有金吾大将军。此泛指禁军军官。
9、堪:可以,能
腻水:宫女濯妆的脂粉水。
47.渭桥:在长安西北,秦始皇时所建,横跨渭水,故名。
(21)谢:告知。

赏析

  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军(wo jun)的必胜信念,令读者为之振奋。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显(que xian)得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼(qiong lou)玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起(de qi)寒冷的考验。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命(sheng ming)的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

林掞( 明代 )

收录诗词 (5982)
简 介

林掞 林掞,字秉之,号野庵。东莞人。明宪宗成化间诸生。陈白沙弟子。传附见清道光《广东通志》卷二七四《林时嘉传》。

后出师表 / 张骏

缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。"
夜将寒色去,年共晓光新。耿耿他乡夕,无由展旧亲。"
越岩森其前,浙江漫其后。此地实东阳,由来山水乡。
试将有漏躯,聊作无生观。了然究诸品,弥觉静者安。"
暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。
共有樽中好,言寻谷口来。薜萝山径入,荷芰水亭开。日气含残雨,云阴送晚雷。洛阳钟鼓至,车马系迟回。
恒闻饮不足,何见有残壶。"
"婚礼知无贺,承家叹有辉。亲迎骥子跃,吉兆凤雏飞。


满庭芳·促织儿 / 翁时稚

"侠客重恩光,骢马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
芜没青园寺,荒凉紫陌田。德音殊未远,拱木已生烟。"
品物尽昭苏,神功复帝谟。他时应有寿,当代且无虞。
皇恩贷芳月,旬宴美成功。鱼戏芙蓉水,莺啼杨柳风。
"通庄抵旧里,沟水泣新知。断云飘易滞,连露积难披。
"古墓芙蓉塔,神铭松柏烟。鸾沉仙镜底,花没梵轮前。
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。


赠张公洲革处士 / 郑任钥

才明应主召,福善岂神欺。但愿白心在,终然涅不淄。"
斗乘巨浪骑鲸鱼。春罗翦字邀王母,共宴红楼最深处。
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
流水抽奇弄,崩云洒芳牒。清尊湛不空,暂喜平生接。"
空馀关陇恨,因此代相思。"
丈夫清万里,谁能扫一室。"
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。
踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁。"


芳树 / 温革

"屣步寻芳草,忘忧自结丛。黄英开养性,绿叶正依笼。
下空濛而无鸟,上巉岩而有猿。怀飞阁,度飞梁。
玉笼金琐养黄口,探雏取卵伴王孙。分曹六博快一掷,
此情不向俗人说,爱而不见恨无穷。"
斗鸡香陌行春倦,为摘东园桃李花。"
春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,
乃诚乃敬,载享载禋。崇荐斯在,惟皇是宾。"
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 钟政

春色舍芳蕙,秋风绕枯茎。弹琴不成曲,始觉知音倾。
学总八千卷,文倾三百篇。澄清得使者,作颂有人焉。
虚室狎招寻,敬爱混浮沉。一诺黄金信,三复白珪心。
"大藩初锡瑞,出牧迩皇京。暂以绿车重,言承朱传荣。
将起神仙地,才称礼乐英。长心堪系虏,短语足论兵。
"鱼戏莲叶间,参差隐叶扇。鸀鳿窥,潋滟无因见。
亭亭出迥岫,皎皎映层台。色带银河满,光含玉露开。
饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"


/ 汤鹏

力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起,躞蹀冲尘汗满沟。
荐寝低云鬓,呈态解霓裳。喜中愁漏促,别后怨天长。"
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。
昔年买奴仆,奴仆来碎叶。岂意未死间,自为匈奴妾。
璇庭寂,灵幄虚。顾裴回,感皇储。"
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。
中道方溯洄,迟念自兹撰。赖欣衡阳美,持以蠲忧患。"


破阵子·春景 / 詹体仁

"年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。
苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。
"弱龄慕奇调,无事不兼修。望气登重阁,占星上小楼。
"何事长门闭,珠帘只自垂。月移深殿早,春向后宫迟。
"晓凉暮凉树如盖,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
正色临厅事,疑词定笔端。除苛囹圄息,伐枳吏人宽。
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。


闾门即事 / 陈履平

佳游屡前诺,芳月愆幽眷。及此符守移,欢言临道便。
阴云暮下雪,寒日昼无晶。直为怀恩苦,谁知边塞情。"
拓地勋未赏,亡城律讵宽。有月关犹暗,经春陇尚寒。
儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
应是渔阳别有情。莫道红颜燕地少,家家还似洛阳城。
"御路回中岳,天营接下都。百灵无后至,万国竞前驱。
流赏忽已散,惊帆杳难追。送君在南浦,侘傺投此词。"
首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。


自宣城赴官上京 / 曹量

"肃徒歌伐木,骛楫漾轻舟。靡迤随回水,潺湲溯浅流。
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风,一花飞落长信宫。
绛节朱旗分白羽,丹心白刃酬明主。但令一技君王识,
忆昔楚王宫,玉楼妆粉红。纤腰弄明月,长袖舞春风。
西堂礼乐送,南陌轩车别。征路入海云,行舟溯江月。
"主家山第接云开,天子春游动地来。羽骑参差花外转,
"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
"洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,


送董邵南游河北序 / 宫婉兰

及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱,心中不觉常相牵。
许史峋嶙篆,曹侯感旧诗。鸿濛山暝启,骏彩德昭垂。
繁荣安足恃,霜露递相寻。鸟哭楚山外,猿啼湘水阴。
黄沙一万里,白首无人怜。报国剑已折,归乡身幸全。
棣华依雁序,竹叶拂鸾觞。水坐怜秋月,山行弄晚芳。
城临南斗度云车。风泉韵绕幽林竹,雨霰光摇杂树花。
夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。风霜但自保,穷达任皇天。"
上才膺出典,中旨念分官。特以专城贵,深惟列郡安。