译文
我将(jiang)要与天地合而为(wei)一,浩然与元气涅为一体。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂(ji)寞在唱歌的时候,伊人唱着(zhuo)寂寞,执子之手,与你分离。
齐王脸色一变,不好意思(si)地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
听说朔方有很多勇(yong)敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲(zhong)也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁(jie)月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
注释
〔7〕委身:托身,这里指嫁的意思。
⑦蓬壶:海上仙山。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
⑻讼:诉讼。
⑻献赋:西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用,后为许多文人效仿。此指参加科举考试。遇:遇时,指被重用。
唯力是视:即“唯视力”,只看自己力量多大,就尽多大力量
(25)夫(fú扶):发语词,无义。
⑶莫诉:不要推辞。