九日登高台寺
秋果楂梨涩，晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁，席草种闲田。
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵，少年心事风中毛。
吾道近来稀后进，善开金口答公卿。"
"一宿柯亭月满天，笛亡人没事空传。
"师步有云随，师情唯鹤知。萝迷收朮路，雪隔出溪时。
"幽独自成愚，柴门日渐芜。陆机初入洛，孙楚又游吴。
不知镂羽凝香雾，堪与鸳鸯觉后闻。"
"梦断南窗啼晓乌，新霜昨夜下庭梧。
"上皇西幸却归秦，花木依然满禁春。
一辞桂岭猿，九泣东门月。年年孟春时，看花不如雪。
九日登高台寺拼音解释:
qiu guo zha li se .chen xiu sun jue xian .yi suo liu leng ge .xi cao zhong xian tian .
fen huan po bi lai wang lao .huang jin qian yi xin yi xiao .shao nian xin shi feng zhong mao .
wu dao jin lai xi hou jin .shan kai jin kou da gong qing ..
.yi su ke ting yue man tian .di wang ren mei shi kong chuan .
.shi bu you yun sui .shi qing wei he zhi .luo mi shou shu lu .xue ge chu xi shi .
.you du zi cheng yu .chai men ri jian wu .lu ji chu ru luo .sun chu you you wu .
bu zhi lou yu ning xiang wu .kan yu yuan yang jue hou wen ..
.meng duan nan chuang ti xiao wu .xin shuang zuo ye xia ting wu .
.shang huang xi xing que gui qin .hua mu yi ran man jin chun .
yi ci gui ling yuan .jiu qi dong men yue .nian nian meng chun shi .kan hua bu ru xue .
译文及注释
译文
将要盟约时，越王又派诸稽郢(ying)砌词说：“要认为盟誓(shi)有(you)用吗？上次盟誓时涂在(zai)嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重(zhong)鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。
自从我写过怀念你的诗(shi)，伴着(zhuo)(zhuo)我的名子你也被人知道。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
应该知道北方(fang)正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
把你的诗卷在灯前看，诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
浓浓一片灿烂春景，
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
一同去采药，
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
注释
(54)举：全。劝：勉励。
①定：定星，又叫营室星。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。于：古声与为通，作为之意。 楚：楚丘，地名，在今河南滑县东、濮阳西。
大：赞扬。平乎己：主动讲和。
⑷未央宫：西汉长安宫名，这里借指唐代皇宫。
⑦或恐：也许。
赏析
“妻子岂应关大计？英雄无奈是(shi)多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心(xin)理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感(de gan)染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际上是歌颂周天子的文治武功。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华(wu hua)而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
以上六句为第一层，总写一天游石壁的观感，是虚写、略写。“林壑”以下六句，则实写、详写湖中晚景：傍晚，林峦山壑之中，夜幕渐渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝聚。湖水中，那田田荷叶，重叠葳蕤，碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉，又投下森森的阴影，明暗交错，相互照映；那丛丛菖(cong chang)蒲，株株稗草，在船桨剪开的波光中摇曳动荡，左偏右伏，互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞，从满湖的芰荷写到船边的蒲稗，描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法，不仅路线贯穿、井然有序，而且笔触细腻、精雕细琢，毫发毕肖。在取景上，远近参差，视角多变，构图立体感、动态感强；在句法上，两两对偶，工巧精美。这一切，都体现出谢诗“情必极貌(ji mao)以写物，辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼，却又归于自然。
《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短，却罗列了六种鱼名；漆、沮二水具体写出，却让祭祀对象公刘隐名；写王室的祭祀活动，却也与民间风俗息息相关。这些，都显示了作者调动艺术手法的匠心，使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心(xin)理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感(de gan)染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际上是歌颂周天子的文治武功。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华(wu hua)而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
以上六句为第一层，总写一天游石壁的观感，是虚写、略写。“林壑”以下六句，则实写、详写湖中晚景：傍晚，林峦山壑之中，夜幕渐渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝聚。湖水中，那田田荷叶，重叠葳蕤，碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉，又投下森森的阴影，明暗交错，相互照映；那丛丛菖(cong chang)蒲，株株稗草，在船桨剪开的波光中摇曳动荡，左偏右伏，互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞，从满湖的芰荷写到船边的蒲稗，描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法，不仅路线贯穿、井然有序，而且笔触细腻、精雕细琢，毫发毕肖。在取景上，远近参差，视角多变，构图立体感、动态感强；在句法上，两两对偶，工巧精美。这一切，都体现出谢诗“情必极貌(ji mao)以写物，辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼，却又归于自然。
《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短，却罗列了六种鱼名；漆、沮二水具体写出，却让祭祀对象公刘隐名；写王室的祭祀活动，却也与民间风俗息息相关。这些，都显示了作者调动艺术手法的匠心，使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
创作背景
此文大约写于宋太宗端拱二年（989），作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中，他基本担任地方州县官职。端拱元年，太宗召试，擢右拾遗、直史馆。二年，拜左司谏，知制诰，判大理寺，故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。
刘炎( 宋代 )
收录诗词 (3131) 首
简 介
刘炎 南唐时人。少负词学。晚为吉州永新尉，拙于政事，有贪名。太守行邑时察之，仍不悟，反作诗以讽太守。后为民所诉，乃按以法。事迹见《诗话总龟》卷三七引《江南野录》。《全唐诗》存诗2句。
登柳州城楼寄漳汀封连四州
"滟滟湿光凌竹树，寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信，
"纵调为野吟，徐徐下云磴。因知负樵乐，不减援琴兴。
嫦娥若不偷灵药，争得长生在月中。
吾无鲁山道，空有鲁山辞。所恨不相识，援毫空涕垂。"
杜陵他日重归去，偏称醉眠松桂堂。"
地与膏腴错，人多富寿并。相欢时帖泰，独坐岁峥嵘。
既为逍遥公，又作鸱夷子。安车悬不出，驷马闲无事。
桐花风软管弦清。百分散打银船溢，十指宽催玉箸轻。
生查子·惆怅彩云飞
风收枯草定，月满广沙闲。西绕河兰匝，应多隔岁还。"
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
"赤壁征文聘，中台拜郄诜。官资参令仆，曹署辖星辰。
草香石冷无辞远，志在天台一遇中。
我祖西园事，言之独伤怀。如今数君子，如鸟无树栖。
"通蜀连秦山十二，中有妖灵会人意。斗艳传情世不知，
诗句因余更孤峭，书题不合忘江东。"
"月楼风殿静沉沉，披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动，
天台晓望
吟看仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
"地灵直是饶风雨，杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海，
"行行西至一荒陂，因笑唐公不见机。
"君山南面浪连天，一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽，
"古堞烟埋宫井树，陈主吴姬堕泉处。
椒香近满郭，漆货远通京。唯涤双尘耳，东南听政声。"
藁艾矢束，矫蔓弦张。蛙合助吹，鸟分启行。
惆怅人间不平事，今朝身在海南边。"
观放白鹰二首
我到荒村无食啖，对案又非梁谢览。况是干苗结子疏，
"万家无事锁兰桡，乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭，
凄清金石揭天地，事在世间人不知。
石林空寂历，云肆肯哓譊.松桂何妨蠹，龟龙亦任嘲。
连云更入幽深地，骨录闲携相猎郎。"
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动，不堪闲夜雨声频。
"铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。
"男儿未必尽英雄，但到时来即命通。
清平调·其三
"六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。
野白梅繁后，山明雨散初。逍遥向云水，莫与宦情疏。"
"分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，
"七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。
相逢便倚蒹葭泊，更唱菱歌擘蟹螯。
何事对君犹有愧，一篷冲雪返华阳。"
"谁云郎选不由诗，上相怜才积有时。却是龙钟到门晚，
今师一去无来日，花洞石坛空月明。"
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
须是古坛秋霁后，静焚香炷礼寒星。"
遥通河汉口，近抚松桂顶。饭荐七白蔬，杯酾九光杏。
年年只有晴风便，遥为雷塘送雪花。"
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉，花木无情只自红。
"此心知者稀，欲别倍相依。无食拟同去，有家还未归。
若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。"
"万浪东不回，昭王南征早。龙舟没何处，独树江上老。
安得弯弓似明月，快箭拂下西飞鹏。"
留别王侍御维 / 留别王维
"春去计秋期，长安在梦思。多逢山好处，少值客行时。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细，灯摇应是逐风斜。
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
香莎满院落，风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹，闲猱弄榅eb.
女色片时新。用不用，唯一人。敢放天宠私微身，
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。
"铜为蚴蟉鳞，铸作鱙qT角。吐处百里雷，泻时千丈壑。
除夜雪
况是四方无事日，霸陵谁识旧将军。"
把钓丝随浪远，采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽，
呜呜啄人鸦，轧轧上城车。力尽土不尽，得归亦无家。
对酒情何远，裁诗思极微。待升熔造日，江海问渔扉。"
后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，
"正下搜贤诏，多君独避名。客来当意惬，花发遇歌成。
有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。手携鞞铎佉，若在中印国。
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
天马二首·其二
"已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。
十上十年皆落第，一家一半已成尘。（见《摭言》）
白鸡黄犬不将去，且寄桃花深洞中。
夜木侵檐黑，秋灯照雨寒。如何嫌有着，一念在林峦。"
径接河源润，庭容塔影凉。天台频去说，谁占最高房。"
十上十年皆落第，一家一半已成尘。（见《摭言》）
争奈乱罹人渐少，麦城新赋许谁传。"
渔家傲·花底忽闻敲两桨
服之生羽翼，倏尔冲玄天。真隐尚有迹，厥祀将近千。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷，缺月才分鹤轮影。
"醉下高楼醒复登，任从浮薄笑才能。
"江上偶分袂，四回寒暑更。青山无路入，白发满头生。
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时，莫学懦夫长泣岐。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚，醉后红鱼取次分。
我爱周息元，忽起应明主。三谏却归来，回头唾圭组。
奸佞岂能惭误国，空令怀古更徘徊。