首页 古诗词 绮罗香·红叶

绮罗香·红叶

两汉 / 王祈

童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。


绮罗香·红叶拼音解释:

tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
shi lao quan pao ge .xin kong wei dao tou .huan ying xian xiao wo .shi lu du you you .
lu yue zhen jiang jie .yu yan qie lin qi .ru men pi cai fu .chu gu zhang hong li .
yin si lu yue mi tian ke .shou ba jin shu yi shi ping ..
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
xie zhi ji guan ri yue dong .san chi jian heng shuang shui an .wu ding guan ding bai shen gong .
yu jiu wei wei bai .shao cheng jian jian hong .yi wan yan wan ji .wu wai qu chong chong .
peng jian ri yue yu lu hong .zhang yao chu dian san qian li .he zhu qin yan ji wan zhong .
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
ye pu xian cha bai yu chen .xia tou ying shi li long ku .xi nian zeng yao she peng ying .
jing xi shen yi zhu .jing yi pie guo lou .fen ming qing du kou .qi qie mu guan tou .

译文及注释

译文
  一声响亮的(de)雷声宛如从游人的脚底下震起,有(you)美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫(sao),可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样(yang)(yang)川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之(zhi)类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。

注释
⒂秋霜:形容头发白如秋霜。
⒃蒂:瓜蒂。俗话“瓜把儿”。
⑥鲛珠;指眼泪。
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
⑸十年一梦扬州路:化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”,借指十年前,即建炎元年,金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州,后至杭州,而扬州则被金兵焚烧。十年后,宋金和议已成,主战派遭迫害,收复失地已成梦想。
9.怀:怀恋,心事。
3 、督相:明代的大学士,相当于宰相职位。史可法为内阁大学士,故称督相。忠烈:为史可法死后福王所赠谥号。
[注]:鄘 [yōng],音“庸”,中国周代诸侯国名,在今河南省汲县北。

赏析

  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一(zhe yi)充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭(ting)。”首联写的是晨景和(jing he)晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶(yi ye)制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄(lai gu) 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气(yu qi)词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知(ke zhi)也。

创作背景

  这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺,早年间他多次应举不第,后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后,咸宁王浑瑊出镇河中,提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始,在军营中,卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象,接触到的都是粗犷豪迈的将士,故而创作了这首边塞诗。

  

王祈( 两汉 )

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简 介

王祈 王祈,哲宗时人(《诗话总龟》前集卷三九引《王直方诗话》)。

苏武慢·寒夜闻角 / 东门君

"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,


阳春曲·笔头风月时时过 / 席初珍

如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"


古朗月行 / 澹台桂昌

"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
穿入白云行翠微。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 司徒敦牂

万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"


蓼莪 / 冀航

瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"


诫外甥书 / 东郭丹寒

行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。


侍宴安乐公主新宅应制 / 祖山蝶

不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"


菩萨蛮(回文) / 申屠海峰

"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"


剑客 / 述剑 / 邬晔翰

"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 公羊怀青

人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,