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夷门歌

南北朝 / 石祖文

"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
五噫谲且正,可以见心曲。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
将奈何兮青春。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"


夷门歌拼音解释:

.gu .jin .gan shi .shang xin .jing de sang .tan fu shen .feng qu han shu .
.chan zuo yin xing shui yu tong .shan song gong zai ji liao zhong .bi yun shi li zhong nan dao .
you bei ren lai xun tao zhuo .yi an bu mian geng shen ju ..
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
tian sheng zhen mu yi yu su .su shi lai feng bu gan chu .qing yin du bu chan qi shi .
.mou shen fei bu zao .qi nai ming lai chi .jiu you jie xiao han .ci shen you lu qi .
yao yao wen yun huo .zhong zhong jiang fu sui .wei zheng xu que chu .ge liang geng he zhi .
zhong ri wu yun se .tian ran zai xuan xu .yi yan jie shu ye .chao ji an suo ru ..
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .
zhi ai man wo fu .zheng ru man hai shen .dao tou xu pu po .que san yu ta ren .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
jiang nai he xi qing chun ..
peng zu shang wen nian ba bai .chen lang you shi xiao hai er .
qi duo cang lang se .feng qi han man liu .shui yan san fu ye .du ci yue qian qiu ..

译文及注释

译文
雨下(xia)了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来(lai)到南湖。
  这年,海上多大风,暖(nuan)冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
  己巳年三月写此文。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼(you)主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出(chu)兵函谷(gu)关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还(huan)会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
南面那田先耕上。

注释
21.虬龙:指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬,龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。
⑺“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。
③扶疏:枝叶茂盛的样子。
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。
⑶处处蛙:到处是蛙声。
⑴贞元十八年春,韩愈为四门博士。国子,即国子监,唐代最高学府,下分七馆:国子、太学、广文、四门、律、书、算。四门博士,即四门馆教授。将仕郎,官阶,唐属从九品。守,任的意思。

赏析

  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现(biao xian)了(liao)“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果(de guo)实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种(zhe zhong)“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己(zi ji)的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

石祖文( 南北朝 )

收录诗词 (1883)
简 介

石祖文 石祖文,理宗绍定四年(一二三一)为江阴军签判。后知宁国军。事见明万历《新昌县志》卷一○、清康熙《常州府志》卷一三。今录诗三首。

瑞龙吟·德清清明竞渡 / 禄荣

樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。


咏雁 / 令狐己亥

自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 是癸

玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。


虞美人·宜州见梅作 / 公孙俊凤

"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"


妇病行 / 锺离和雅

"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 闾丘治霞

"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。


余杭四月 / 枝丙辰

四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。


病马 / 轩辕海路

潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"


庐江主人妇 / 南门攀

鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
肠断人间白发人。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,


悼室人 / 上官篷蔚

"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。