首页 古诗词 更漏子·玉炉香

更漏子·玉炉香

清代 / 柴中行

歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。


更漏子·玉炉香拼音解释:

ge sheng yan jin gu .wu tai chu ping yang .di man zan ju ying .hua tian lan she xiang .
zhong ri bai yun ying zi zu .ming nian fang cao you he ru .ren sheng you huai ruo bu zhan .
ke she shao xiang xin .chuang tou wu jiu qian .sheng chao tu ce xi .ji shang du yi xian ..
.shui rao bing qu jian you sheng .qi rong yan wu wan lai ming .
.shi ru duo gu mei .fu zi du sheng ming .xian na kai dong guan .jun wang wen chang qing .
.an wen gao zhan shi .bing ge jiu suo ju .shi lai ru huan da .sui wan mo qing shu .
fu jian kan tou fen .bei ge yi bu ping .cong lai zhong ran nuo .kuang zhi yu heng xing ..
ou cong jian guan lie .miu xiang dan chi qu .wei neng kuang wu jun .xu zuo yi zhang fu .
qiu lai hui shou jun men zu .ma shang ying ge xing lu nan ..
dong zou qiong gui he .nan zheng jin tie yuan .wan wen duo miao jiao .zu jian sai qian qian .
ji wei mian ji ban .shi lai qi ben zou .jin gong ru bai xue .zhi re fan he you ..
.xi ri jing hua qu .zhi jun cai wang xin .ying you zuo fu hao .mo tan zai guan pin .
.he yin en rong jiu .shang shu chong zeng xin .yi men chuan hua ji .ji shi jia zhu lun .

译文及注释

译文
你没看见拼杀在(zai)沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好(hao)去处!
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身(shen)分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太(tai)师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使(shi)知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把(ba)我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓(ji)师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。

注释
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。
乡信:家乡来信。
(60)重(chóng)得罪:再加一重罪。
⑸缆:系船的绳索。
⑵“我醉”句:此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载:陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,对来访者无论贵贱,有酒就摆出共饮,如果陶渊明先醉,便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”
②飞:《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。
(18)壑(hè):山谷。

赏析

  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两(zhe liang)句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁(chun yan)北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居(shan ju)秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治(zheng zhi)主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐(ku le)不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

柴中行( 清代 )

收录诗词 (8432)
简 介

柴中行 柴中行,字与之,人称“南溪先生”,馀干(今江西万年县南溪乡营里村)人。文公之子,后周世宗第十三代裔孙。绍熙元年(公元1190年),第进士,授抚州军事推官、江州教授,累迁西京转运使、湖南提刑、崇政殿说书、知赣州。于公元1225年遁迹与缑之北里(宁海北郊)。着有《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语蒙童说》等书,宋史有传。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 代癸亥

鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。


与夏十二登岳阳楼 / 宇文珍珍

晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。


念奴娇·天南地北 / 节困顿

"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 爱霞雰

"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。


望九华赠青阳韦仲堪 / 肖笑翠

乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。


田园乐七首·其四 / 后平凡

何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"


惠子相梁 / 斯梦安

建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 宾凌兰

渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,


桃花源诗 / 仙杰超

"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"


周颂·执竞 / 公良学强

海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
嗟君在万里,使妾衣带宽。"