译文
项脊生说:巴蜀地方有(you)个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一(yi),后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人(ren)还待在不为人所知的偏(pian)僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻(ke)铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归(gui)路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
你会感到安乐舒畅。
筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑(lv)的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智(zhi)力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
注释
⑴李儋(dān)元锡:李儋,曾任殿中侍御史,为作者密友;元锡,字君贶,为作者在长安鄠县时旧友。
[8]轊(wèi卫):车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。
钱氏池:钱家的池塘,钱氏是文徵明拜访的一位友人。
⑹将(jiāng):送。
⑩驲:读音rì,古代驿站的马车。
13、众:人多。
骚坛:文坛。主盟者:指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。