译文
画为灰尘蚀,真义已难明。
我对他说(shuo):“不嗜杀的国君能统一(yi)天下。”
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞(fei)走了,这(zhe)里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰(tai)山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就(jiu)是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者(zhe),亦已稀也(ye)。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
注释
⑴大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
(27)单缣(坚jiān)——这里指用缣制成的单层衣衫。缣,双丝织成的细绢。
⑸“官满”句:这句说,官满卸任后,只有书籍了。
褒女:即褒姒,周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
【慈父见背】