"日长原野静，杖策步幽巘.雉雊麦苗阴，蝶飞溪草晚。
"秋夜月偏明，西楼独有情。千家看露湿，万里觉天清。
过郭转经峰，忽见东西楼。瀑布当寺门，迸落衣裳秋。
满月张繁弱，含霜耀鹿卢。平明跃騕褭，清夜击珊瑚。
一枝持赠朝天人，愿比蓬莱殿前雪。"
躬行君子道，身负芳名早。帐殿汉官仪，巾车塞垣草。
"稚子比来骑竹马，犹疑只在屋东西。
"竹林会里偏怜小，淮水清时最觉贤。
"轩车出东阁，都邑绕南河。马首先春至，人心比岁和。
草奏风生笔，筵开雪满琴。客从龙阙至，僧自虎溪寻。
嗟嗟eP々下堂阶，独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀，
.ri chang yuan ye jing .zhang ce bu you yan .zhi gou mai miao yin .die fei xi cao wan .
.qiu ye yue pian ming .xi lou du you qing .qian jia kan lu shi .wan li jue tian qing .
guo guo zhuan jing feng .hu jian dong xi lou .pu bu dang si men .beng luo yi shang qiu .
man yue zhang fan ruo .han shuang yao lu lu .ping ming yue yao niao .qing ye ji shan hu .
yi zhi chi zeng chao tian ren .yuan bi peng lai dian qian xue ..
gong xing jun zi dao .shen fu fang ming zao .zhang dian han guan yi .jin che sai yuan cao .
.zhi zi bi lai qi zhu ma .you yi zhi zai wu dong xi .
.zhu lin hui li pian lian xiao .huai shui qing shi zui jue xian .
.xuan che chu dong ge .du yi rao nan he .ma shou xian chun zhi .ren xin bi sui he .
cao zou feng sheng bi .yan kai xue man qin .ke cong long que zhi .seng zi hu xi xun .
jie jie eP.xia tang jie .du zi zao qian lai gui bai .chu men yuan bu wen bei ai .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不(bu)愿出仕的意志，我常说这(zhe)是知己的话。但(dan)我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来(lai)，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也(ye)沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保(bao)持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求(qiu)道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺(que)点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
置身万里之外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
注释
⑽鹅管：行状像鹅毛的笙管。
21 勃然：发怒的样子
26.发：泛指立身处世，也就是上文所谓自用其才。
丁未：即公元1187年（宋孝宗淳熙十四年）。吴松：即今吴江市，属江苏省。
11.掌梦：掌梦之官，实司其事。巫阳因其难招，故作托词。
《《李延年歌》李延年 古诗》，郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。
薛田 河中河东人，字希稷。少师种放，与魏野友善。第进士。历着作佐郎、监察御史，累迁侍御史、益州路转运使。以民间私行“交子”而为富家所告，数致争讼，请置交子务以榷其出入，未报。及寇瑊守益州，方奏用其议，蜀人便之。官至右谏议大夫，知延、同州，徙永兴军，未行卒。有《河汾集》。
伊人抚遗叹，恻恻芳又缛。云谁斅美香，分毫寄明牧。"
"余兄佐郡经西楚，饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁，
思见雄俊士，共话今古情。李侯忽来仪，把袂苦不早。
乱云收暮雨，杂树落疏花。到日应文会，风流胜阮家。"
自从东野先生死，侧近云山得散行。
飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。"
衰鬓千茎雪，他乡一树花。今朝与君醉，忘却在长沙。
"（陵霜之华，伤不实也。）
"春天黄鸟啭，野径白云间。解带依芳草，支颐想故山。
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里，今日征行何岁归。
"野客归时无四邻，黔娄别久案常贫。
"广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。
"临杯忽泫然，非是恶离弦。尘陌望松雪，我衰君少年。
"出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，
翰林同贺文章出，惊动茫茫下界人。"
何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。馀力当勤学，成名贵少年。"
严子多高趣，卢公有盛名。还如杜陵下，暂拂蒋元卿。"
玉堂知己能铭述，犹得精魂慰所依。"
暗发前军连夜战，平明旌旆入襄州。
更待杂芳成艳锦，邺中争唱仲宣诗。"
"山川百战古刀州，龙节来分圣主忧。
青乌灵兆久，白燕瑞书频。从此山园夕，金波照玉尘。"
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促，已觉春风习习和。
白雪歌偏丽，青云宦早通。悠然一缝掖，千里限清风。"
载酒寻山宿，思人带雪过。东西几回别，此会各蹉跎。"
封内群甿复，兵间百赋存。童牛耕废亩，壕木绕新村。
"日华浮野水，草色合遥空。处处山依旧，年年事不同。
"卓绝明时第，孤贞贵后贫。郄诜为胄子，季札是乡人。
"柴桑官舍近东林，儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几，
上客彻瑶瑟，美人伤蕙心。会因南国使，得放海云深。"
"新绣笼裙豆蔻花，路人笑上返金车。
"凤池开月镜，清莹写寥天。影散微波上，光含片玉悬。
"殊邻覆露同，奉使小司空。西候车徒出，南台节印雄。
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳，鬓毛今与草争新。
卫国今多士，荆州好寄身。烟霄定从此，非假问陶钧。"
"改火清明后，优恩赐近臣。漏残丹禁晚，燧发白榆新。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。
"晋季天下乱，安丘佐关中。德辉霭家牒，侯籍推时功。
花发千山万山里。此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，
授钺虚三顾，持衡旷万机。空馀蝴蝶梦，迢递故山归。"
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
"苍苍楚色水云间，一醉春风送尔还。
素志久沦否，幽怀方自吟。"
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚，弓箭开离出猎难。
沙平瓜步出，树远绿杨低。南指晴天外，青峰是会稽。"
师臣有家法，小白犹尊周。日暮驻征策，爱兹清渭流。"
年少力生犹不敌，况加憔悴闷腾腾。"
"幽人自爱山中宿，又近葛洪丹井西。
独有龙门韦谏议，三征不起恋青山。"
沿熘入阊门，千灯夜市喧。喜逢邻舍伴，遥语问乡园。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色，应看白雨打江声。
"英英白云起，呈瑞出封中。表圣宁因地，逢时岂待风。
从今艳色归空后，湘浦应无解珮人。"
蜀江分井络，锦浪入淮湖。独抱相思恨，关山不可逾。"
轩窗韵虚籁，兰雪怀幽音。珠露销暑气，玉徽结遐心。
"去寻长不出，门似绝人行。床下石苔满，屋头秋草生。
"霁后江城风景凉，岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨，
倚玉翻成难，投砖敢望酬。卑栖君就禄，羸惫我逢秋。
浅谋堪自笑，穷巷忆谁过。寂寞前山暮，归人樵采歌。
靡靡遵远道，忡忡劳寸心。难成独酌谣，空奏伐木吟。
湘山千岭树，桂水九秋波。露重猿声绝，风清月色多。
笔下调金石，花开领搢绅。那堪归葬日，哭渡柳杨津。"
畏途信非一，离念纷难具。枕席有馀清，壶觞无与晤。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕，先进洞房上奔日。
"伯劳东去鹤西还，云总无心亦度山。
"独坐知霜下，开门见木衰。壮应随日去，老岂与人期。
"改火清明后，优恩赐近臣。漏残丹禁晚，燧发白榆新。
"隔窗萤影灭复流，北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪，
过洞偏回首，登门未发蒙。桑田如可见，沧海几时空。"
"龙绕旌竿兽满旗，翻营乍似雪中移。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾。
"一宿西峰寺，尘烦暂觉清。远林生夕籁，高阁起钟声。
"返照满寒流，轻舟任摇漾。支颐见千里，烟景非一状。
"龙剑昔未发，泥沙相晦藏。向非张茂先，孰辨斗牛光。
却笑山阴乘兴夜，何如今日戴家邻。"
郁悒谁语。君子至止，慰我延伫。何斯违斯，倏尔遐举。
柳塘薰昼日，花水溢春渠。若不嫌鸡黍，先令扫弊庐。"
"祖庭三献罢，严卫百灵朝。警跸移前殿，宫车上渭桥。
家寄江东远，身对江西春。空见相思树，不见相思人。
素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。诗题三百首，高韵照春霞。"