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归国遥·香玉

宋代 / 李僖

"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
墙角君看短檠弃。"
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。


归国遥·香玉拼音解释:

.quan er qin geng tian .ying er cang zhong su .quan er fa sang zhu .jian er shen shang fu .
.shao ling zui gao chu .kuang wang ji qiu kong .jun shan pen qing yuan .mai san qin chuan zhong .
rong se zhen ke xi .xiang si bu ke che .ri ri chang xiang si .xiang si chang duan jue .
ling xiang fu he shi .jian ming si lu chou ..
.yu guo yuan shan chu .jiang cheng mu xia sheng .yin fu ji chuan zhou .sui zuo shi ye xing .
qiang jiao jun kan duan qing qi ..
jing shi xiao wen qing .zhai chu wan jue yan .fan seng ru gong zai .ying bu shi shen xian ..
kong yi li ci neng zhuang wu .mei kan qi yi dan xiang si ..
ting ting liu dai sha .tuan tuan song guan bi .gui shi huan jin ye .shui wei fei shi yi ..
.wo you suo ai he .mao yu shuang xue yan .qiu xiao yi di lu .sheng wen lin wai tian .
suan han li yang wei .wu shi ji he mao .zi zi ying gan zhi .xin ku jiu suo mao .
.hong fang an luo bi chi tou .ba huo yao kan qie shao liu .
nai he cong jin shi .ci lu zhuan qu qin .yi zhi ji chu qun .gu fang nan ji lin .

译文及注释

译文
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人(ren)难以抓住它。猎人在箭头上涂毒(du),等到母猴不注意时(shi)射它。母猴被射中(zhong)了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
分清先后施政行善。
  (僖公三十年)晋文公和秦(qin)穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦(bang)晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成(cheng)为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?

注释
2.不羁之才:有才能但不受羁绊。
呼作:称为。
5、月胧明:月光不明。胧,朦胧。
5、风,放逸,引申为追逐、奔弛。
⑶来人:《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。
捐废:弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离,成为被人轻视的女人,常常怕被新人抛弃。

赏析

  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思(si)想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风(shao feng)澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或(zhe huo)许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃(sai sai)然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧(gu jiu)还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

李僖( 宋代 )

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简 介

李僖 李僖,清远人。明成祖永乐三年(一四〇五)举人,官交阯统宁知县。事见清道光《广东通志》卷七〇。

枫桥夜泊 / 李中简

登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 董居谊

君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。


过融上人兰若 / 卢楠

饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。


定风波·山路风来草木香 / 释广

露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 庄棫

从来天下推尤物,合属人间第一流。"
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。


赠张公洲革处士 / 孙永清

琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。


水仙子·西湖探梅 / 彭湘

漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。


咏山泉 / 山中流泉 / 于谦

"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
嗟尔既往宜为惩。"
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,


马嵬坡 / 释印肃

柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"
船头大铜镮,摩挲光阵阵。早早使风来,沙头一眼认。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。


终南山 / 孙璟

功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,
不知几千尺,至死方绵绵。
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。