译文
想以前少壮年华国泰民安,竟不(bu)免徘徊踟蹰长吁短叹。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美(mei)好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗(hao)损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
不死之(zhi)国哪里可找?长寿之人持何神术?
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽(li)贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案(an)头陈。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
注释
(26)罔:无,没有;极:标准,准则。
(31)之:此,这。二虫:指蜩与学鸠。虫:有动物之意,可译为小动物
⑵济:水名。涉:一说涉水过河,一说渡口。
闲步:散步。施食,喂食丢食。
走:逃跑。
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
⑶王孙:对尊礼、思慕者的称呼,如淮南小山《招隐士》的“王孙游兮不归”。这里疑指鲁王、唐王。