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周颂·我将

元代 / 沈约

晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
豪杰入洛赋》)"


周颂·我将拼音解释:

chen lu yan niao niao .bing fa shuang si si .zhang shi bing lin lie .yi na yun li pi .
.chun lai zhang shui liu er huo .xiao se xi shan shi si xing .
ding zhi ma shang duo xin ju .zao ji yuan xi dang ba xing ..
liang hua fu hu you .tian lai ming xu kong .yi wo chu lai shi .pu tao kai jing feng .
dan feng zi xiao gu .fei yao qing shi ming .zhuang zhou kong shuo jian .mo di chi lun bing .
.yan luo yong zhu guan .wu wai zi qiu an .bi zhen xi sheng jin .dang yan yue se han .
zhe dao heng men cao se kai .feng yin liu hua dang zuo qi .ri jiang lin ying ru ting lai .
he nian qi qi jin ren jiang .jin xi zhu tan man shang fang ..
ye su jian men yue .chao xing ba shui yun .jiang cheng ju hua fa .man dao xiang fen yun ..
.yi xian fei wu tu .lian shan jin lv huang .ping tian chu guo shao .pan ban ru yun chang .
shui bu song qiang ming yue xia .hao xiang he ying shang yi jin ..
wu qing duo gui yuan .xian jun qi wu jin .chi er chang jiang mu .cheng qing yi xi xin ..
shi jie bian shuai cao .wu se jin xin qiu .du yue ying cai lian .rao zhu guang fu liu .
chen zhuang du peng zi ni shu .shen shan gu yi fen zou qi .fang cao xian yun zhu sun yu .
hao jie ru luo fu ...

译文及注释

译文
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳(lao)动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小(xiao)儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
其一
怎样才(cai)能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两(liang)个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给(gei)人间带来了清秋。
高山似的品格怎么能仰望着他?
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  在《三峡(xia)》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。

注释
(8)青眼高歌俱未老:趁我们青壮盛年,纵酒高歌。青眼,契重之眼光,此指青春年少。
夙昔:往日。
247、贻:遗留。
规: 计划,打算。(词类活用)
何以也:用什么办法呢?何以,即以何。
⑵阳月:阴历十月。
14、顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色干黄憔悴。
⑧亚卿:官名,地位仅次于上卿。

赏析

  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一(shi yi)种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总(ju zong)起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北(sai bei),年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世(shen shi)处境,感慨难以名状。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感(gao gan)和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

沈约( 元代 )

收录诗词 (5445)
简 介

沈约 沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。着有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。

春怨 / 伊州歌 / 折之彤

"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
应傍琴台闻政声。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,


永遇乐·投老空山 / 漆雕词

"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"


再上湘江 / 张廖屠维

海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"


采桑子·天容水色西湖好 / 梁丘春涛

"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"


吴孙皓初童谣 / 张廖龙

"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 稽乙未

临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。


天末怀李白 / 公孙红波

晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"


清明日狸渡道中 / 公冶冠英

兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 仲孙庚

柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。


残丝曲 / 双伟诚

"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"