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学弈

明代 / 伦文

"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
含情别故侣,花月惜春分。"
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。


学弈拼音解释:

.hai nei yan bing ge .sao sao shi er nian .yang hua dong zhong ren .si bu zhi luan yan .
hun duan hang ge shi .tian han sha shui qing .fei gan ruo shao yu .yi shang chi xiao xing ..
tong tong xiang yan jiu .feng lei ken wei shen .ni sha juan xian mo .hui shou guai long lin ..
han qing bie gu lv .hua yue xi chun fen ..
.fen shu hua cong ru .dan xiao zi gao chui .zhi lu jing lou jin .ci bei jue shuang yi .
gu xiang you di mei .liu luo sui qiu xu .cheng du wan shi hao .qi ruo gui wu lu ..
qin di xi jing ci .deng lin ji fei fan .yang jing bai shen hui .wang ri qun shan ben .
.shou lu li ting xi .shang xiang feng huang cun .ji dong xie tong zhi .xin ku fu shu men .
.li zhou jie lan dao xie hui .chun shui dong liu yan bei fei .cai zi xue shi qu lu mian .
wo lai yu zhi ji .sui de kai qing jin .he yi kun yu jian .pei ran jiang hai shen .
lai jun zeng wo ying zhong qu .bie hou xiang si bei guan xian ..
.ya shi luan liu chu .zhu shen xie zhao gui .zhu ren wo bo shi .xin er di qing hui .

译文及注释

译文
(孟子)说:“恐怕比这(zhe)还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的(de)做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结(jie)果必然有灾祸。”
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
营州一带的少年习惯在(zai)旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
其一
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统(tong)一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女(nv)都安抚不了。古代(dai)圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您(nin)的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
趁少康还未结婚的时节(jie),还留着有虞国两位阿娇。

注释
93.雾縠(hú):轻柔的细纱。
15.须臾:片刻,一会儿。
⑴晦日:夏历每月的最后一天。评事:官名,掌管平决刑狱之事,属大理寺。
(65)卒:通“猝”。
(6)摇摇:指烛焰晃动。爇,点燃。檠,灯架,蜡烛台。
⑵草色:一作“柳色”。
62. 方二三千里:纵横各二三千里。

赏析

  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他(nian ta),抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去(qu)留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人(qing ren)张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚(fu wan)潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱(ci pu)》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

伦文( 明代 )

收录诗词 (7492)
简 介

伦文 伦文,字绍周,号警轩。顺德人。明世宗嘉靖二十二年(一五四三)解元,四十一年(一五六二)进士。官柳州知府。清咸礼《顺德县志》卷二三有传。

蓦山溪·题钱氏溪月 / 伯千凝

鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 百里焕玲

谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
酬赠感并深,离忧岂终极。"
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
朝朝作行云,襄王迷处所。"
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。


晚春田园杂兴 / 张秋巧

"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"


塞下曲六首 / 萨依巧

净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"


小重山令·赋潭州红梅 / 母问萱

石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。


谒金门·双喜鹊 / 须玉坤

社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。


昆仑使者 / 让香阳

带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"


九日登清水营城 / 濮阳志刚

"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。


遣悲怀三首·其二 / 碧鲁卫壮

野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。


荆轲刺秦王 / 陆己卯

"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。