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咏舞诗

五代 / 杨宗发

回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
鉴己每将天作镜,陶情常以海为杯。和君诗句吟声大,
翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
依前充职)"
铺向楼前殛霜雪。"
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
"共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去,


咏舞诗拼音解释:

hui kan bu jue jun wang qu .yi ting sheng ge zai yuan lou ..
yue man dan qin ye .hua xiang lu jiu chao .xiang si bu xiang jian .yan shui lu tiao tiao ..
.jun e she hua yi bu huan .yi yan cong jian yi he nan .
.xiu xiang zhong xing xue zhi yuan .qian tang jiang shang kan tao fan .san zheng bu qi shi xian yi .
jian ji mei jiang tian zuo jing .tao qing chang yi hai wei bei .he jun shi ju yin sheng da .
qiao ri lou tai li .qing feng jian pei han .yu ren jin xiu bao .xie ping cui lan gan ..
.xing xing xue lei sa chen jin .shi zhu dong liu wei shui shen .qiu kua jian lv feng shang jin .
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
qian gu fu yun gong gui si .xiao feng cheng guo shui hua xiang ..
yi qian chong zhi ..
pu xiang lou qian ji shuang xue ..
ri gao du yong shuang qiu wo .shui qi chang an qu jiu jin ..
mu wang bu de zhong xiang jian .kong wei wu duan ku sheng ji ..
.fu shi pao shen wai .qi zong ru jiu hua .yi pian bu le fu .jiu ji li xian jia .
shu fang ren ju bi chao che .zong you jie cao hua chui jiu .xian wo lin chuang yan fu shu .
.gong yan chou shi zhuo li bei .kuang zhi xian ge wang da cai .xian fu wei wei long hua qu .

译文及注释

译文
遥想远(yuan)方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南(nan)放在野水荒湾。古石下埋(mai)藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那(na)种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡(shui)觉。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉(zhuo)摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。

注释
之:结构助词,的。
⑹夜阑,深夜。“更”读去声,夜深当去睡,今反高烧蜡烛,所以说“更”。这是因为万死一生,久别初逢,过于兴奋,不忍去睡,也不能入睡。因事太偶然,故虽在灯前,面面相对,仍疑心是在梦中。
66.兰膏:泛言有香气的油脂。
16.黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
14 好:爱好,喜好

赏析

  其一
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  纪行诗自然会写到山川(shan chuan)风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个(yi ge)奥秘。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的(dao de)豪迈情怀。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄(nan xiong)弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金人掳走北去,中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地,切齿扼腕,于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》,题旨相同,篇幅虽短,感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

杨宗发( 五代 )

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简 介

杨宗发 江南武进人,字起文。恽日初弟子。治经世之学,工诗古文。足不出乡里,家贫,而颇具壮心。卒年四十二。有《白云楼诗钞》。

清江引·秋居 / 汪应铨

衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
"一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,
从到世人都不识,也应知有杜兰香。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。


重赠吴国宾 / 高衢

"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
"剑光如电马如风,百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死,
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 周子良

明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长,秀凝铁色含湖光。
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪,桥边蛟蜃夜欺人。
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,


与于襄阳书 / 贾宗谅

尔也出处,物兮莫累。坏舍啼衰,虚堂泣曙。
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"松上闲云石上苔,自嫌归去夕阳催。
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"


观第五泄记 / 何之鼎

"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。


南歌子·疏雨池塘见 / 卢群玉

"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。


芦花 / 王式通

月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"青山小隐枕潺湲,一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去,
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。"
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,


南歌子·再用前韵 / 曹鉴徵

"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"职在内庭宫阙下,厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见,
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 孙绰

此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。"
"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"


采绿 / 钟炤之

却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)