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饮酒·其八

先秦 / 高彦竹

况乎人假人,心阔吞沧溟。"
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。


饮酒·其八拼音解释:

kuang hu ren jia ren .xin kuo tun cang ming ..
ji yu feng tai jing .duo nian ya shi song .chuan xin bu chuan fa .shui ke ji gao zong ..
gao gui ying wei de .rong huan you zhi shu .ri ri sheng chun cao .kong ling yi jiu ju ..
.mi mi han yu shou .ai ai yin huan jie .chen qi wang nan duan .qian lin san chun xue .
wei xi liu guang wei ren kai .cai xie ye xu ying zhang wo .xin xiang huan jie man zun lei .
you chui san dian lian long .jie qian yu liu yao lv .zhang xia gong hua san hong .
xiang xi bo yao ming yue dong .geng yi shen nv nong zhu you ..
bei feng chui yan wu .dai sheng ming zhong yuan .ku yang chang xin tiao .fang cao zi jiu gen .
lu gao ru bai yan .wu jian bu cheng shu .lin xing zeng pin jiao .yi chi zhong shan yue .
.luo wa ling bo sheng wang chen .na neng de ji fang qing qin .
yi nian zhi gong an ke jian .ying tang he chu mu yun ning ..
.gao tai yi qiao wang .yuan shu jian chao hui .dan jian dong xi qi .zuo ling xin shang wei .
jie ke xiao can jiu .qing shen gan ye mian .shi jiang he zu kui .bai ke jin kan juan .
yu shu jing sha mo .diao dou xuan ting zhang .guan sai he cang mang .yao feng di xiang wang .

译文及注释

译文
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来(lai)。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
那里有扭成九曲的(de)土伯,它头(tou)上长着尖角锐如刀凿。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心(xin)构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
为何众鸟集(ji)于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形(xing)和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋(qi)盘。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。

注释
160、珍:贵重。
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
⑵花蕊(ruǐ)娇:双关语,一指刺绣图样,一喻刺绣少女。花蕊:花心。娇:美丽鲜艳。
4.践:
(59)天府之土:指自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地方。
时不遇:没遇到好时机。

赏析

  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外(gong wai)。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中(yu zhong)拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最(zui zui)思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的(suo de)冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐(zai tang)德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅(chi),在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

高彦竹( 先秦 )

收录诗词 (6334)
简 介

高彦竹 高彦竹,号野泉,永嘉(今浙江温州)人。与理宗绍定间画院待诏胡彦龙有交(《东瓯诗存》卷九)。今录诗二首。

清平乐·秋光烛地 / 崔天风

"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。


送母回乡 / 闻人智慧

希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。


初夏即事 / 百里可歆

客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。


临江仙·梦后楼台高锁 / 字志海

"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
前后更叹息,浮荣安足珍。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。


地震 / 狮寻南

名共东流水,滔滔无尽期。"
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
荣名等粪土,携手随风翔。"
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。


触龙说赵太后 / 长孙法霞

宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。


减字木兰花·回风落景 / 飞幼枫

醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。


昔昔盐 / 闵晓东

一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。


红林檎近·高柳春才软 / 梁丘雨涵

"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。


南岐人之瘿 / 原尔柳

"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,