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渔父·渔父醉

未知 / 宋本

有时问着经中事,却道山僧总不知。"
"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"有客伤春复怨离,夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制,
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。


渔父·渔父醉拼音解释:

you shi wen zhuo jing zhong shi .que dao shan seng zong bu zhi ..
.qi yi fang xian zong .yun luo qian wan zhong .ta nian lai bo yin .ci jing yuan xiang rong .
.qu wei zhi ji zhu wei qin .yu fa lei ti jin tui pin .wan li jia shan gui yang zhi .
lian de shuang hua zhu cui dian .xiang qi chao ye yu huang qian .
yuan fan hua yue ye .wei an shui tian chun .mo bian sui yu diao .ping sheng yi ku xin ..
mo shang gu cheng pin song mu .fu yun xi bei shi jia lin ..
you wei xian jia fo .wu jing shi zhen ji .dao hou liu sha xi .he shi geng you fei ..
.shuang zi yong han dui qiong qiu .zhuo bai diao qiu du shang lou .
.you ke shang chun fu yuan li .xi yang ting pan cao qing shi .lei cong hong la wu you zhi .
yin qin hao chang lai nian gui .mo qian ping ren dao bu ping ..
.zi tan yi qie xiang .chun dian ri you chang .ci di kai xin jiang .he shan suo jiu fang .

译文及注释

译文
我现在有(you)病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能(neng)够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高(gao)洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲(zhou)上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两(liang)人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会(hui)遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。

注释
25.好:美丽的。
凄清:凄凉。
⑽东关:车出长安东门,故云东关。酸风:令人心酸落泪之风。
宕(dàng):同“荡”。
渴乌:水车上灌水用的竹筒。《后汉书·宦者列传·张让传》:“又作翻车渴乌,施于桥西,用洒南北郊路。”李贤注:“翻车,设机车以引水。渴乌,为曲简,以引水上也。”此句意,王琦所注云:“此言马尾流转,有似奔星,马首昂娇,状类渴乌。即如慧如鹰之意。”
③一何:多么。
名人:被命名为人,意义为被称作是人。

赏析

  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集(ji)》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念(si nian)之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  组诗的第三首。诗由写景开始:“月黑雁飞高(gao)”。这样的景是难于刻画的:“月黑”,则茫无所见;“雁飞高”,则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景,并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞,正透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交待了时间,又烘托了战斗前的紧张气氛,直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主,这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动,应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此,顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念,足令读者为之振奋,于上句造成的神秘气氛中,发一惊采。敌酋遁去,我军纵兵追擒,这是自然的发展。“欲将轻骑逐”,是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”,绝不仅仅因为快捷,同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖,只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻.而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句,又发惊采,将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中,在洁白的雪地上,一支轻骑兵正在集结,雪花顷刻便落满了他们全身,遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发,却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图:在静谴中蕴藏着呐喊,在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间,勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点,但诗人倘能大胆剪裁,巧妙构思,抓住典型环境与典型场景,完全能够写出精采的佳作。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措(de cuo)施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

宋本( 未知 )

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简 介

宋本 宋本[元](公元一二八一年至一三三四年)字诚夫,大都人。生于元世祖至元十八年,卒于惠宗元统二年,年五十四岁。自幼颖拔。稍长,读书穷日夜,句探字索,必通贯乃已。至治元年(公元一三二一年)策士,赐进士第一;授翰林修撰。泰定元年,(公元一三二四年)除监察御史,以敢言称。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 赧大海

君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
知古斋主精校2000.01.22.
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。


杭州春望 / 机强圉

损花微雪似无情。疏林自觉长堤在,春水空连古岸平。
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
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直待门前见幢节,始应高惬圣君怀。"
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)


夏日登车盖亭 / 晁碧雁

昨日西风动归思,满船凉叶在天涯。"
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
"江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"东望青天周与秦,杏花榆叶故园春。
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地,不及刘琨啸解围。
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"


马诗二十三首·其九 / 夹谷冰可

遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 郎元春

"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。


咏怀古迹五首·其五 / 太史雅容

苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
雨后无端满穷巷,买花不得买愁来。"


汾阴行 / 功辛

天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。


忆江南寄纯如五首·其二 / 答怜蕾

"年年春恨化冤魂,血染枝红压叠繁。
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
"省得前年别,苹洲旅馆中。乱离身不定,彼此信难通。
景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"


清明呈馆中诸公 / 公孙莉

马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,


满江红·建康史帅致道席上赋 / 张简尚斌

一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
"主人常不在,春物为谁开。桃艳红将落,梨华雪又摧。
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。"
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"