译文
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功(gong)业,并非是我胸无谋略。
葛草长得(de)长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
以鹄(gu)羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地(di)的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了(liao)凤凰山。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
向朝廷(ting)(ting)举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
⑶佳期:美好的时光。
17、粉白黛绿:用来形容女子装扮得娇艳妩媚,面容白皙,眉毛美丽。黛,古代女子画眉用的青黑色的颜料。
20、子万名:以万名为子女,犹言“为民父母”。
20.吾从北方闻子为梯:我在北方听说您制造了云梯。为:做,造。
44.非子也耶:不是你吗?“也”在这里不表示意义,只起辅助语气的作用。
反:通“返”,返回。
(18)而赖武之德:但是依靠栾武子的德望。