首页 古诗词 同声歌

同声歌

明代 / 虞羲

"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
此翁取适非取鱼。"
思得乘槎便,萧然河汉游。"
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,


同声歌拼音解释:

.dian ji kai shu fu .en rong bi ding si .jiao qiu zi you shi .zhai jie shou wu wei .
yuan feng qing geng jin .can liu yu huan xin .yao zi qu dan bi .ming nian ji shu qin ..
jun fu xiang yuan su .xiang xing jun yi kang .guan zhen ju zuo you .su ye suan nan wang ..
.qiao mu nan shan jin .lin lv bei guo she .xian ren liu su ye .lao pu zuo lin jia .
nen rui ying tou cai .rou tiao liu ban chui .xun chi bo zi zhao .liang yuan ke chang kui .
bie hou huo jing ru meng jue .yin chen nan wen shui mang mang ..
zai xiang zuo lin yu .nong fu de geng li .jing zhe fu cao jian .qun cai man jin gui .
ci weng qu shi fei qu yu ..
si de cheng cha bian .xiao ran he han you ..
chang men xiao bi jing qi ying .yu chi feng xi pei huan sheng .ci chu zhui fei jie jun yan .
ming jing men ke song .qi chui lu ren kan .man zuo liu li wan .huai wang wu he dan ..
wo bing su song shan .cang mang kong si lin .feng yun ji zhuang zhi .ku gao jing chang lun .
zhi jun li shen dai fen yi .qu he feng lei zai ping di .yi sheng cong shi bu yin ren .

译文及注释

译文
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
高声(sheng)唱着凤歌去嘲笑孔丘。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
  他使我们山中的朝霞孤零零地(di)映照在天空,明月孤独(du)地升起在山巅,青松落下(xia)绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人(ren)归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
  我坐在潭边,四面环绕(rao)合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境(jing)太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾(yang),夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。

注释
鹬:一种水鸟,羽毛呈茶褐色,嘴和腿都细长,常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。
[44]蜉(fú)蝣:一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂,仅数小时。此句比喻人生之短暂。
⑨鸾(luán)镜:背上镌刻有鸾凤图案的镜子。
抚尺:艺人表演用的道具,也叫“醒木”。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
158. 度(duó):估量,推测。
足下:您,表示对人的尊称。
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。

赏析

  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文(xuan wen)学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处(huo chu)境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑(yin pu)从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失(nong shi)们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

虞羲( 明代 )

收录诗词 (8155)
简 介

虞羲 虞羲,南朝齐梁间诗人。生卒年不详。字子阳(李善《文选注》引《虞羲集序》),一说字士光(《南史·江淹任昉传》)。会稽余姚(今浙江余姚市)人。虞羲的诗以《文选》所录《咏霍将军北伐》最为有名。这首诗写沙场烽火,如“长城地势险,万里与云平”、“飞狐白日晚,瀚海愁云生。羽书时断绝,刁斗昼夜惊”,颇有气势。

送李青归南叶阳川 / 葛元福

春光是处伤离思,何况归期未有涯。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
但洒一行泪,临歧竟何云。"


女冠子·淡烟飘薄 / 彭蟾

"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
适自恋佳赏,复兹永日留。"
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。


梁甫行 / 龙震

静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
以上见《事文类聚》)
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。


清平乐·春风依旧 / 胥偃

久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。


管仲论 / 叶矫然

竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。


/ 吴芳珍

"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
二仙去已远,梦想空殷勤。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。


登江中孤屿 / 端淑卿

杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 王该

残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"


蟾宫曲·雪 / 庞鸣

闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 鲜于必仁

披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
日月逝矣吾何之。"
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。