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小雅·信南山

明代 / 戴叔伦

摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。


小雅·信南山拼音解释:

zhai ju fang shen ci .pan luo wei duan gen .he kan shuai cao se .yi zhuo song wang sun ..
niao zhuo cui han mu .wo xian du hua liang .gu yan zhi ke hen .yao qi tai ling bang ..
sheng di fei wu dong .zheng tu ju gai yuan .tan cheng gui lu yuan .zhe zheng song ting fan .
chao ke wen ying xian .shan seng jian yi kuang .bu jiang tong pu qu .kong wei sun feng guang ..
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
ru song ji han shui .dui he wen xian jing .shi ji xiang wei jin .shui hua feng yu ling .
.qiu tian yu shuang ye wu feng .wo yi bu zai tian di zhong .xue shan shi jie ci liang ye .
.yuan qin chang du li .gao yue dui qiu tang .mei ren yuan yu yue .tu wang kong jing guang .
geng tang yu zhi jiang shui yu .zi zhong shuang song ban ye yin ..
.nan xing chun yi man .lu ban shui mang ran .chu wang hua dang du .xiang yin ju man chuan .
xi bei fang qiu jun .hui chuang su ceng ceng .xiong nu tian wei sang .zhan gu chang deng deng .
.pao que gong dao shang qi tai .shang fang tai xie yu yun kai .
.yuan rong bing ya jing .qian ke lei heng jin .feng hou jing qin sai .qiu ju kun yue yin .
shu ke chun cheng wen shu niao .si gui sheng yin wei gui xin .

译文及注释

译文
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相(xiang)(xiang)濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向(xiang)对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有(you)千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
雾(wu)散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
其一
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿(shi)地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”

注释
10.之:到
(5)列:同“烈”。
不毛:不长草。这里指人烟稀少的地方。毛,庄稼,苗。
⒃ 圉人,管理御马的官吏。太仆:管理皇帝车马的官吏。
4.愈于人:比别人好。愈:超过,胜过。
习习:微风吹的样子

赏析

  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的(xuan de)笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白(mang bai)苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新(shi xin)人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离(qi li)情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在(bu zai),无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

戴叔伦( 明代 )

收录诗词 (5352)
简 介

戴叔伦 戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

晚春二首·其二 / 释宝月

谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 显朗

"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。"
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 释昙颖

今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。


株林 / 袁昌祚

"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"


减字木兰花·相逢不语 / 施士燝

"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"


深院 / 郭绥之

入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。


白头吟 / 包尔庚

度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
吾师罕言命,感激潜伤思。"


题张氏隐居二首 / 释梵思

右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
问尔精魄何所如。"
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。


岭南江行 / 成光

何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,


庆清朝·榴花 / 俞彦

"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。