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卖花翁

隋代 / 李昴英

地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。"
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"


卖花翁拼音解释:

di jie san mao ling .chuan ying wu zi tao .hua mi gua bu an .shi gu suan shan lao .
.ye ren guan qu shan zhong zhu .zi dao cheng lai men bu sheng .gong shu chan sheng duo que le .
ming chao xie jiu you kan shang .wei bao chun feng qie mo chui ..
wan jia gui yan qiu ci shi .bi kong lu zhong cai pan shi .hua shang qi de zhi zhu si ..
yi jing zeng chong xue .fang quan sheng di chen .sui xing xi lu xi .jie hua cao tang xin .
.fang chuan wang shi wei chan ke .wang dao qian sheng ying hua shi .wo yi ding zhong guan su ming .
wu wen feng huang chang .yu zu jie shou zhi .he fen fei cui mao .shi xue ying wu hui .
jia cheng yun nuan xia ni mao .shao nian ji luo qing wen yu .you nv hua zan zi di tao .
wei xian dong du bai ju shi .nian nian xiang ji wen chan shi ...zeng bai ..xia tong .
sheng ji gan liao luo .gao ming kui zi you .guan wu shen wai shi .bu xin shi jian chou .
dun shu wan wu jiao ku yi .ding kan qiu jiao jia se feng ..
.cheng wai wu chen shui jian song .qiu tian mu luo jian shan rong .
.shan lu nan xing ri yi xie .yan cun shuang shu yu qi ya .
xiao tuo qing shan chu .xian xing qi wei chang .yi ping chun jiu se .shu qing ye hua xiang .
jiu bing chang zhai shi lao tui .zheng jin nian shao luo yang cai ..

译文及注释

译文
那酒旗飘扬、锣鼓喧天(tian)的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道(dao)这是什么世代。燕子在夕阳里喃(nan)喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
月亮有着什么德行(xing),竟然(ran)(ran)能够死而再重生?
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方(fang)飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄(qi)清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。

注释
⑷端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”
2.狱:案件。
(8)“藕花”二句:荷花上面点缀着露水,好像是美人红面上凝聚的汗珠。缀,点缀。犹似,好似。犹与若、似意同,作同义词叠用。孔欣《置酒高楼上》诗:“生犹悬水溜,死若波澜停。”
(18)入:接受,采纳。
78.计:打算,考虑。
⑽绿野:唐宰相裴度退居洛阳,其别墅曰绿野堂。
⑶柳叶眉:如柳叶之细眉,这里以“眉”借代为“面”,亦是“低面”的意思。
(11)沿洄:顺流而下曰沿,逆水而上曰洄。

赏析

  中间四句(ju)承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己(zi ji)学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春(zai chun)风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的(da de)一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

李昴英( 隋代 )

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简 介

李昴英 李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。着有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

青杏儿·秋 / 羊舌钰珂

葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。


长相思·一重山 / 无乙

卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,


黍离 / 南门元恺

翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"


涉江采芙蓉 / 夏侯健康

滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。


候人 / 那拉鑫平

试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"


冬日归旧山 / 怀春梅

"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 西门光辉

稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。


渡荆门送别 / 东方甲寅

自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"


上邪 / 司寇文鑫

"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 贰寄容

顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。