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登高丘而望远

隋代 / 李秉礼

"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
白鹿行为卫,青鸾舞自闲。种松鳞未立,移石藓仍斑。
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
俱是岭南巡管内,莫欺荒僻断知闻。"
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。


登高丘而望远拼音解释:

.luo yang gong que zhao tian di .si mian shan chuan wu du qi .
dang jin zhong chen bu ke de .gong ma mo zou xu sha zei ..
ri xuan yang bo ying .yue qi lou song yin .ji du yu gui qu .hui mou qing geng shen ..
chang shi jiao ying fu wen nu .si ren gui ye lv li jian .xiao er tiao lang jian er wu .
miao shen jing ji hou .dan jian hu tu dun .wu yan xiao shen bian .ke yan niu ma fan .
bai lu xing wei wei .qing luan wu zi xian .zhong song lin wei li .yi shi xian reng ban .
.bai fa ru jin yu man tou .cong lai bai shi jin ying xiu .zhi yu chu mu xu fang bing .
ju shi ling nan xun guan nei .mo qi huang pi duan zhi wen ..
jiang hu you gu zhuang .xiao nv ti jie jie .wo you wei xiang shi .ru yang nan he xie .
chang yin jin ri xi nan wang .you ji can chun hua luo shi ..
ruo dao liu jia wu zi di .wang nian he shi qi xi bin ..
zhun sheng lin bai du .ling xiu ying qian guan .wo gu liu sha jing .fei hang zhang hai an .
jian cai wei dan she .chi zhu zi qi kuang .xin en yi fu ting .bi ce ce zhu jiang .

译文及注释

译文
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二(er)十字,字体极其深奥,没人能(neng)读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在(zai)房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了(liao)这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓(xing)再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴(bao)君放逐到彘地去了。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学(xue)业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。

注释
9.啮:咬。
[3]花解语,因甚无言,心事应难表:梅花善解人意,但它却不说话,一定是有难传的心事。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
(1)蔼:古同“霭”,云气。
⑺弈:围棋。
⑧崇:高。
18.售:出售。
①秦穆公卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。

赏析

  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌(shi ge)已有所宣泄,得到一定缓解。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲(qing yu)作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  锦水汤汤,与君长诀!
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明(qing ming)、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔(yi),藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

李秉礼( 隋代 )

收录诗词 (9526)
简 介

李秉礼 清江西临川人,字敬之。官刑部郎中。与李宪乔以风节相砥砺,从受诗法。有《韦庐集》。

疏影·咏荷叶 / 刘燕哥

虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 方至

墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
世间人事有何穷,过后思量尽是空。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。


清平乐·宫怨 / 李着

体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。


久别离 / 何宏中

苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。"
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。


次北固山下 / 普真

御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
幕府独奏将军功。"
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 张师中

从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。


满江红·小住京华 / 曾黯

"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。
簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。


上阳白发人 / 葛秀英

开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,


硕人 / 常不轻

"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,


夜坐吟 / 赵烨

五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。