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宿清溪主人

元代 / 高棅

"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
日暮藉离觞,折芳心断续。"
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,


宿清溪主人拼音解释:

.yu hou yuan lin hao .you xing jiong ye tong .yuan shan fang cao wai .liu shui luo hua zhong .
liu bu cang tai an .ting shang bai ri chi .yin yin mao ling cao .you shang dai yan ci ..
yong tuo yu feng .wei jian jun zi .wo xin chong chong .ji jian jun zi .le qie you rong .
huang hua gai ye tian .bai ma shao nian you .suo nian qi hui gu .liang ren zai gao lou ..
yan hong qiu geng yuan .tian ma han yu jian .yuan shi guo xian sheng .qing nang shu ji juan ..
.yun xue li pi shan wan li .bie lai zeng zhu zui gao feng .
.he chu nian hua hao .huang zhou shu qi yun .shao yang qian ying lv .cao mu an ying chun .
chuan hou fu xi yi yu xian .yue cheng ning xi ming kong bo .xing lei luo xi geng qiu he .
mei ren ting yu zhi .li se bu zhong wen .zheng xiang ba shan ye .yuan sheng man bi yun ..
zheng sheng xiao zheng wei .gu zhuang yan sheng huang .yuan shi xian ren yi .qing feng yuan ji yang ..
.jie jin zhou zhu bu .peng xi bu ci yao .du he jiu xiao yi .han song bai chi tiao .
.chi mei zeng wei wu .peng lai jin bai lang .chen xin zhan bei que .jia shi zai nan huang .
ri mu jie li shang .zhe fang xin duan xu ..
zhen jiao wu suo yin .shen yu you yu huan .wei bi wen ge chui .ji xin de zan kuan ..
.hua man lian long yu du chun .ci shi fu xu zai xian qin .
.ying jiang qing jing jie xin qi .you gong yang he dao jun shi .jiang lao wen nian xu suan zi .

译文及注释

译文
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴(qin)(qin),装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最(zui)好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看(kan),乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计(ji)吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
日照城隅,群乌飞翔;
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。

注释
窥镜:照镜子。
⒂天将:一作“大将”。
①寒食:清明节前一日为寒食节,为纪念介子推而禁火三日。
⑻文翁:汉景时为郡太守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建造学宫,诱育人才,使巴蜀日渐开化。翻:翻然改变,通“反”。
⑼忽,倏忽,很快的意思。嵩岑,嵩山。
⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家。
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
(35)不见玉颜空死处:据《旧唐书·后妃传》载:玄宗自蜀还,令中使祭奠杨贵妃,密令改葬于他所。初瘗时,以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在,内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视焉。
十千:十千钱,言酒价之高以示尽情豪饮。
梦里扬州:扬州的往事如梦一样。语本唐杜牧《遣怀》诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。秦少游有《梦扬州》词,记在扬州的冶游,结云:“佳会阻,离情正乱,频梦扬州。”

赏析

  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的(ku de)社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪(dong lao)开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有(you)“似为冻醪开”的遐想。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显(jiu xian)得生气勃勃。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切(yi qie)都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求(hai qiu)仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

高棅( 元代 )

收录诗词 (1395)
简 介

高棅 (1350—1423)明福建长乐人,更名廷礼,字彦恢,号漫士。永乐初,以布衣召入翰林,为待诏,升典籍。博学能文,尤长于诗,为闽中十才子之一。又工书画,时称三绝。书得汉隶笔法,画源于米芾父子。有《唐诗品汇》等。

满江红·登黄鹤楼有感 / 梁鸿

尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
终岁不知城郭事,手栽林竹尽成阴。"
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。


拟孙权答曹操书 / 魏汝贤

老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。


夏夜叹 / 贾收

"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"


采菽 / 郑穆

"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"


感弄猴人赐朱绂 / 胡骏升

"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远,白草黄云出塞寒。
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,


过碛 / 卫立中

长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。


学刘公干体五首·其三 / 陈筱亭

山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 丁大容

"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
雪岭无人迹,冰河足雁声。李陵甘此没,惆怅汉公卿。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 张秉钧

"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。


潇湘神·零陵作 / 郑渥

"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"