桧风·羔裘
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
何止乎居九流五常兮理家理国。
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
桧风·羔裘拼音解释:
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
huang hun jian ke he jia xi .yue xia qu yu hu tang shui ..
san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
shui jia xie dan shao nian .ni da hong yi zhuo mu .
yun wai san feng liang feng xue .jun shang kuang shan wo jiu ju .song luo pao zhi shi nian yu .
he zhi hu ju jiu liu wu chang xi li jia li guo .
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
qing gao mu xuan du .yan mo pan dao yi .can qing ge feng lin .wei yang jie bing bi .
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
译文及注释
译文
我在(zai)墙(qiang)头你在马上遥相对望，一看(kan)见君就知道已经有断肠的相思。
镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙(huo)伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花(hua)塘（词中指杭州西湖）。
有酒不饮怎对得天上明月？
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念(nian)感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
战乱时我和你一同逃到南方，时局安定你却独(du)自北归家园。
哪年才有机会回到宋京？
桂殿哀愁的生活，长久得已记不得多少年。屋内四壁，已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月，只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
注释
其：我。
94、悢（liàng）悢：悲恨。
（10）治忽：治世和乱世。
14.薄暮：黄昏。
④游荡子：离乡远行的人。
赏析
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受(xiang shou)了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜(lie xian)明，却有含蓄之妙、空灵之美。
这个令人痛苦的夜晚，偏偏却是一个风清月朗的良宵，良夜美景对心灰意懒的诗人说来，不过形同虚设，根本没有观赏之心。不但今夜如此，从此以后，他再不会对良夜发生任何兴趣了，管他月上东楼，月下西楼。月亮是月亮，自己是自己，从此两不相涉，对失恋的人来说，冷月清光不过徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回忆而已。
“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依(yi)？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情(mai qing)景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
诗的以下八句承上继续写归程，而扣应题目“至大梁”，写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间，有可能是写实，但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”：南飞的鸿雁，阴暗的郊野，秋风和茅草，野火和枯桑，把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅，野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象，勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷，百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
诗的感情深挚，语言又简炼，几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同，政治上的志同道合，诗文上的互为知音，两人情深意长。而今刘氏去世，一去不返，的确令人悲痛。诗的结尾说：“贤豪虽没精灵在，应共微之地下游”，悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
第三首，开头两句，又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远，但身在淮南的作者，却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调，使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白，尽管雁犹远，但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
诗的后两句“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲”，明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”，强化了前两句中蕴涵的情感，却远没有前两句含蓄深厚，滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了，秋风吹落了树上的黄叶，家乡鲈鱼肥美，可自己却在这遥远的北方，远隔数千里，想回又回不去，做着与自己的期望相背的工作，怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说，只能压抑在胸中。然而，终究是无法压制了，张翰仰头向天，发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地，回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇，气蛰如高山流水，潺潺而进，畅达自然。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受(xiang shou)了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜(lie xian)明，却有含蓄之妙、空灵之美。
这个令人痛苦的夜晚，偏偏却是一个风清月朗的良宵，良夜美景对心灰意懒的诗人说来，不过形同虚设，根本没有观赏之心。不但今夜如此，从此以后，他再不会对良夜发生任何兴趣了，管他月上东楼，月下西楼。月亮是月亮，自己是自己，从此两不相涉，对失恋的人来说，冷月清光不过徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回忆而已。
“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依(yi)？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情(mai qing)景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
诗的以下八句承上继续写归程，而扣应题目“至大梁”，写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间，有可能是写实，但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”：南飞的鸿雁，阴暗的郊野，秋风和茅草，野火和枯桑，把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅，野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象，勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷，百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
诗的感情深挚，语言又简炼，几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同，政治上的志同道合，诗文上的互为知音，两人情深意长。而今刘氏去世，一去不返，的确令人悲痛。诗的结尾说：“贤豪虽没精灵在，应共微之地下游”，悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
第三首，开头两句，又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远，但身在淮南的作者，却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调，使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白，尽管雁犹远，但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
诗的后两句“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲”，明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”，强化了前两句中蕴涵的情感，却远没有前两句含蓄深厚，滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了，秋风吹落了树上的黄叶，家乡鲈鱼肥美，可自己却在这遥远的北方，远隔数千里，想回又回不去，做着与自己的期望相背的工作，怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说，只能压抑在胸中。然而，终究是无法压制了，张翰仰头向天，发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地，回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇，气蛰如高山流水，潺潺而进，畅达自然。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
创作背景
《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。
章甫( 宋代 )
收录诗词 (1214) 首
简 介
章甫 （1045—1106）建州浦城人，徙居苏州，字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉，移知寿春。进所着《孟子解义》，除应天府国子监教授，改着作佐郎。元丰中知山阴县，监左藏北库。哲宗朝通判宿州，复除开封府提举常平等事。徽宗即位，知虔州。崇宁初为都官郎中，时立元祐党籍，乃上言元祐臣僚因国事获罪，不应刻名着籍，禁锢子孙。坐忤宰相曾布，降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。
殿前欢·酒杯浓
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
满庭芳·蜗角虚名
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
"何须问我道成时，紫府清都自有期。
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
读山海经·其十
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。"
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
七夕二首·其二
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
道种将闲养，情田把药鉏.幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
以上俱见《吟窗杂录》）"
（为紫衣人歌）
寻陆鸿渐不遇
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
十二楼中宴王母。"
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
行田登海口盘屿山
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。"
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
闻雁
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
三元一会经年净，这个天中日月长。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
章台柳·寄柳氏
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
"孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
小儿不畏虎
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"