大雅·生民
淮夷既平，震是朔南。宜庙宜郊，以告德音。
微臣欲献唐尧寿，遥指南山对衮龙。"
"故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。
期当作说霖，天下同滂沱。"
心亦然，此心复在天之侧。我心为风兮淅淅，
一国醉号呶，一人行清高。便欲激颓波，此事真徒劳。
输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。
他日期君何处好，寒流石上一株松。"
况我三十二，百年未半程。江陵道涂近，楚俗云水清。
菱唱忽生听，芸书回望深。清风散言笑，馀花缀衣襟。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵。
翊圣崇国本，像贤正朝伦。高视缅今古，清风夐无邻。
"长安二月花满城，插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚，
大雅·生民拼音解释:
huai yi ji ping .zhen shi shuo nan .yi miao yi jiao .yi gao de yin .
wei chen yu xian tang yao shou .yao zhi nan shan dui gun long ..
.gu ren ri yi yuan .chuang xia chen man qin .zuo dui yi zun jiu .hen duo wu li zhen .
qi dang zuo shuo lin .tian xia tong pang tuo ..
xin yi ran .ci xin fu zai tian zhi ce .wo xin wei feng xi xi xi .
yi guo zui hao nao .yi ren xing qing gao .bian yu ji tui bo .ci shi zhen tu lao .
shu qu sui you hen .zao qi yi he dian .wan yan xiang chan che .luo que yi hui xuan .
ta ri qi jun he chu hao .han liu shi shang yi zhu song ..
kuang wo san shi er .bai nian wei ban cheng .jiang ling dao tu jin .chu su yun shui qing .
ling chang hu sheng ting .yun shu hui wang shen .qing feng san yan xiao .yu hua zhui yi jin .
duo shi xi nian cheng juan ren .zhou zi zhi jing zhan jiang zuo .lang guan gong shi jie hua yin .
yi sheng chong guo ben .xiang xian zheng chao lun .gao shi mian jin gu .qing feng xiong wu lin .
.chang an er yue hua man cheng .cha hua nv er dan yin zheng .nan gong xian lang xia chao wan .
译文及注释
译文
我苦苦地写了(liao)一辈子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇(wei)花枝。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈(qi)求？
清晨，我告别高入云霄的(de)白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
柳色深暗
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
在半空中(zhong)，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
其一
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
雍容端庄是太任，周文王的好母(mu)亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
注释
（25）商旅不行：走，此指前行。
⑸鸾凤交：比喻夫妇、情侣的友谊。
89.相与：一起，共同。
1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
篡弑：言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都，废汉少帝(刘辩)为弘农王，次年杀弘农王。
奇：对······感到惊奇（奇怪）。
赏析
二，是全诗前后啮合，照应紧凑。“梁上燕”属“村”，“水中鸥”属“江”：“棋局”正顶“长夏”，“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，两“自”字，两“相”字，当句自对：“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对，读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字，字皆现成。且两句皆用朴直的语气，最能表达夫妻投老，相敬弥笃，稚子痴顽，不隔贤愚的意境。
细究诗义，当以卫臣不遇于君之作为是，陈子展先生说得很准确：“今按《《柏舟》佚名 古诗》，盖卫同姓之臣，仁人不遇之诗。诗义自明，《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣，绝非平常男子（下文尚有论述），这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且，主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾：刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人，但是他在上封事，论群小倾陷正人时，两引此诗仍用《毛诗》义（《汉书·楚元王传·刘向传》，又在《说苑·立节》中引用此诗时，也用《毛诗》义，说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说，后又疑其为“庄姜”（《诗集传》），切在《孟子·尽心下》：“‘忧心悄悄，愠于群小’孔子也。”注曰：“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的，也都是自语相违。
《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗，写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人，诗人为他送别，很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人(he ren)为两个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
《谈艺录》（七）元好问论黄庭坚诗解：遗山诗中“宁”字，乃“宁可”之意，非“岂肯”之意。如作“岂肯”解，则“难将”也，“全失”也，“宁下”也，“未作”也，四句皆反对之词，偏面复出，索然无味。作“宁可”解，适在第三句，起承而转，将合先开，欲收故纵，神采始出。其意若曰：“涪翁虽难亲少陵之古雅，全失玉溪之精纯，然较之其门下江西派作者，则吾宁推涪翁，而未屑为江西派也”：是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神”；盖举后山以概其余西江诗人，此外比诸郐下，不须品题。遂系以自述一首，而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇，《杜诗学引》称述其父言：“近世唯山谷最知子美”，而《论诗绝句》伤严寡恩如彼，倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝，则为江西派，合之《中州集自题》绝句，更彰彰可见。（153页）
作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落(lun luo)成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
主题、情节结构和人物形象
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间(jian)种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
诗的最后两句，以苍凉悲愤的语调作结：“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇，壮士莫酬，内心的痛苦，无处诉诉。诗人说：“吾唐”虽大，却没有正直之士容身之地，我只好遁身世外，做个隐逸之人。在《离骚》中，屈原也是掩泪叹息：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
诗开头照应题目中的“留别”，写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅，轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令，又借助对景物的描写，隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马，一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像，于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
创作背景
此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的，它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。
"楞伽大师兄，夸曦识道理。破锁推玄关，高辩果难揣。
歌榭白团扇，舞筵金缕衫。旌旗遥一簇，舄履近相搀。
门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。"
不使及僭差，粗得御寒夏。火至殊陈郑，人安极嵩华。
何处深春好，春深老宿家。小栏围蕙草，高架引藤花。
花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩，
"守闲事服饵，采朮东山阿。东山幽且阻，疲苶烦经过。
饥食玉山禾，渴饮醴泉流。问谁能为御，旷世不可求。
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
"欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。
侪辈妒且热，喘如竹筒吹。老妇愿嫁女，约不论财赀。
应同故园夜，独起异乡愁。那得休蓬转，从君上庾楼。"
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚，旨饮食兮照庖厨。
"洛阳吹别风，龙门起断烟。冬树束生涩，晚紫凝华天。
寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。运行无穷期，禀受气苦异。
山断旌旗出，天晴剑珮光。还将小戴礼，远出化南方。"
灞岸 / 陈居仁
自笑骑马丑，强从驱驰间。顾顾磨天路，袅袅镜下颜。
盛气自中积，英名日四驰。塞鸿绝俦匹，海月难等夷。
久别凡经几多事，何由说得平生意。千思万虑尽如空，
十二碧峰何处所，永安宫外是荒台。"
樵客返归路，斧柯烂从风。唯馀石桥在，犹自凌丹虹。"
漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
清角已沉绝，虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留，幸及钧天作。"
"诗人多清峭，饿死抱空山。白云既无主，飞出意等闲。
每占有仙相，然后传此方。先生坐中堂，弟子跪四厢。
空中敢道不容易。昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。
"暮春天早热，邑居苦嚣烦。言从君子乐，乐彼李氏园。
穷贱无闲暇，疾痛多嗜欲。我思携手人，逍遥任心腹。"
"灌池才盈五六丈，筑台不过七八尺。欲将层级压篱落，
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚，旨饮食兮照庖厨。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣，元侯饯之游石门。
"三载为吴郡，临岐祖帐开。虽非谢桀黠，且为一裴回。
堂上谢姑嫜，长跪请离辞。姑嫜见我往，将决复沉疑。
愿为石中泉，不为瓦上霜。离别勿复道，所贵不相忘。"
窗蠹惟潜蝎，甍涎竞缀蜗。引泉开故窦，护药插新笆。
"北路古来难，年光独认寒。朔云侵鬓起，边月向眉残。
"昨日东林看讲时，都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世，
"并州汾上阁，登望似吴阊。贯郭河通路，萦村水逼乡。
一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。
"使者立取书，叠纸生百忧。使君若不信，他时看白头。
磬杂音徐彻，风飘响更清。纡馀空外尽，断续听中生。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大，卵此恶物常勤劬。
"岁杪风物动，雪馀宫苑晴。兔园宾客至，金谷管弦声。
陋容昧俯仰，孤志无依倚。卫足不如葵，漏川空叹蚁。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。
"调瑟在张弦，弦平音自足。朱弦二十五，缺一不成曲。
"烈士或爱金，爱金不为贫。义死天亦许，利生鬼亦嗔。
"寒食时看度，春游事已违。风光连日直，阴雨半朝归。
嗟其未积年，已为荒林丛。时岂无知音，不能崇此风。
而我得闻之，笑君年少意。安用换长鞭，鞭长亦奚为。
自非绝殊尤，难使耳目惊。今者遭震薄，不能出声鸣。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿，平地放着高如昆仑山。
愿言从逸辔，暇日凌清溪。"
颜貌岁岁改，利心朝朝新。孰知富生祸，取富不取贫。
拥雪添军垒，收冰当井泉。知君住应老，须记别乡年。"
离娄岂不明，子野岂不聪。至宝非眼别，至音非耳通。
"河南有归客，江风绕行襟。送君无尘听，舞鹤清瑟音。
江南邑中寺，平地生胜山。开元吴语僧，律韵高且闲。
"可怜他山石，几度负贞坚。推迁强为用，雕斫伤自然。
南望庐山千万仞，共夸新出栋梁材。"
变化生言下，蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽，开幕对红莲。
回军与角逐，斫树收穷庞。雌声吐款要，酒壶缀羊腔。
"帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，
若逢广坐问羊酪，从此知名在一言。"
久领鸳行重，无嫌虎绶轻。终提一麾去，再入福苍生。"
年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事，
戏蝶香中起，流莺暗处喧。徒闻施锦帐，此地拥行轩。"
出阻望汝郡，大贤多招携。疲马恋旧秣，羁禽思故栖。
"我本泰山阿，避地到南国。主人欲移家，我亦要归北。
愁云重拂地，飞雪乱遥程。莫虑前山暗，归人正眼明。
日暮且回去，浮心恨未宁。"
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏，手倦目劳方一起。
馨香推蕙兰，坚贞谕松柏。生物固有涯，安能比金石。
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸，怕寒缩颈，以壳自遮。
河南又起兵，清浊俱锁流。岂唯私客艰，拥滞官行舟。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深，金膏切淬肌骨异。
远郡多暇日，有诗访禅宫。石门耸峭绝，竹院含空濛。
南亩未盈尺，纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化，
神官见我开颜笑，前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧，
持刺称百姓，献赵公诗云云。州里荣之）"