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小桃红·胖妓

南北朝 / 董以宁

得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。


小桃红·胖妓拼音解释:

de bu bie bai qing yu hun .xi gong shi zhu jin zhong dang .sui ji si jian shi bu xuan .
zhu chu jian shi you chang wang .kuang dang yuan jiu xiao ting qian ..
wu ding li jin lu you zhai .tuo ta shan shang fu ren dui .wang qin ling xia zhui tou shi .
yi qi duo qi wen .yi sheng jun zi tang .gua xiao lu jie mu .fu shi sheng hui guang .
hai tian wei yu san .jiang guo xian ai mie .shu tui yi fu gan .chao sheng chuan fang huo .
zhang xiang de lao you wei xing .qi gan shang jie bai fa xin ..
.guan chu ba hou gui lai ye .tian yu ming qian shui jue shi .
gui zhuan lei che xiang .she teng dian ce guang .jin yin tian si lou .ju ru di cheng chuang .
zhuang zhi yin chou jian .shuai rong yu bing ju .xiang feng ying bu shi .man han bai zi xu ..
huang qi geng gui he chu qu .luo yang cheng nei you shang shan ..
jin jun zuo fan ru zuo zhu .de bu chen lu chou suo en .xi gong wei shan ri bu zu .
su zong xue yin wu guan wei .wang wu fei ying zhu wu xu .yang kang yin yin jie zai lei .
huan ke qian hui yuan hong xiu .mai lu gao gua xiao qing qi .sheng pu chuang xi chun mian chu .
di xing wan yun dou .feng shi yong xiang lu .chuang gai ying san dong .yan xia zhu yi hu .

译文及注释

译文
鬼蜮含沙射影把人伤。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上(shang)了山头,清辉泻入门窗。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会(hui)被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大(da)雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共(gong)同欢乐,分别后不要相互遗忘。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过(guo)是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来(lai)制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格(ge),萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。

注释
3、会:终当。
帝力句:一说为”帝何德与我哉“。帝力:尧帝的力量。何有:有什么(影响)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。
而犹以为未见太尉也:却还是因为没有见到太尉(感到遗憾)。
⑶淮上有秋山:言淮上风光可恋,伸足上“不归去”之意。
⑹未夕:还未到黄昏。阴:天色昏暗。
断阕:没写完的词。
⑸为客:作客他乡。五更:特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五:“五更催送筹,晓色映山头。”
卒然:突然。卒,通“猝”。

赏析

  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  2、对比和重复。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要(xiang yao)睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这(er zhe)般情景,已延续了十年。
  现实的冲突引(tu yin)起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

董以宁( 南北朝 )

收录诗词 (1558)
简 介

董以宁 董以宁(约公元一六六六年前后在世),字文友,武进(今江苏省武进市)人,清代初期诗人。性豪迈慷慨,喜交游,重然诺。明末为诸生。少明敏,为古文诗歌数十万言,尤工填词,声誉蔚然。与邹只谟齐名,时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。着有《正谊堂集》和《蓉度词》。其中《蓉度词》中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。

念奴娇·春雪咏兰 / 陶元淳

夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。


野泊对月有感 / 徐蕴华

君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 吕惠卿

不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。


卜算子·雪月最相宜 / 毛沂

露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。


六幺令·绿阴春尽 / 沈希尹

百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。


金谷园 / 赵公廙

感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 何文明

不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,


采桑子·彭浪矶 / 许建勋

光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"


大雅·江汉 / 安熙

厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
失却东园主,春风可得知。"
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。


红窗月·燕归花谢 / 梁有谦

"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。