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长相思·南高峰

五代 / 包礼

"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。


长相思·南高峰拼音解释:

.che ma ri xiao xiao .hu bu wang wo lu .fang lai cong ling yin .wo bing du he ru .
shou ci wei chang yi .dang shi fang zhi gua .qing fan he feng liu .gao wen you feng ya .
.bei dou hui xin sui .dong yuan zhi zao chun .zhu feng neng xing jiu .hua yue jie liu ren .
ye kuang gui yun jin .tian qing xiao lu xin .chi he liang yi zhi .chuang wu luo jian pin .
.dao ci ji shi qian .zi xian chen wang mi .yin zhi wan fa huan .jin yu fu yun qi .
jun zi zai xia xian .hui xin shui jian zhen .luo mu kong yan zhou .yu yan jing yi chun .
.wei li en you jiu .tou sha hui ci meng .jiang bian you er chu .si shang wan ran tong .
nu tuan chu di bei .que lang fu gui dong .ji ting kan zeng yong .qing kan zi fa meng .
nian xi tong xie shou .feng qi bu zan juan .nan shan ju yin yi .dong luo lei shen xian .
ji mo seng lv shao .cang mang lin mu cheng .qiang yu huo beng bao .bu jian jiu ti ming .
zhang yin sheng ge da wan ma .bai lian hua fa zhao chi tai .
yan chu yi yao yang .he lu fang xiao sa .meng yuan zhu chuang you .xing xi lan jing he .
.su yu mao kong shan .kong cheng xiang qiu ye .chen chen mu se zhi .qi qi liang qi ru .

译文及注释

译文
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互(hu)并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些(xie)善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就(jiu)不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地(di)上吹着小曲。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理(li)论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕(lv)尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做(zuo)太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕(pa)而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
虐害人伤害物的就是豺(chai)狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!

注释
16.累尽:牵累而耗尽。累,牵连,妨碍。
125.行:行列。就队:归队。
〔14〕伏惟,伏在地上想,表敬之辞。圣主,皇帝,指汉宣帝。胜,尽。量,估量。
  6、文首:头上有花纹。文,同“纹”,花纹 
(10)依:壮盛。士:毛传训“子弟也”,朱熹《诗集传》训“夫也”。
氏:姓…的人。
118.茇(pei4配)茇:轻快飞翔的样子。

赏析

  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山,充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人,推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水,它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美,依山傍水,境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法,借窗户绘南山,借园林写沣水,在小景、近景中蕴藏着大景、远景,这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景,描写别墅园庭。诗人惊异地看到:遮掩着别墅的竹林,还覆盖着经久不化的白雪;尽管还没有到傍晚,庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗,用字非常精炼。“经冬”,表明了这时已是春天;“未夕”,说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里,还有那么厚的积雪覆盖着竹林;在大白天里,庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵,可见别墅所处地势很高,而且周围一定(yi ding)有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光,因此特别清冷和幽暗。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此(dui ci)诗的赏析。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨(he fang)闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

包礼( 五代 )

收录诗词 (7276)
简 介

包礼 包礼(?~?),字云农,清嘉庆年间江苏丹徒人。(江宝钗撰)

鲁仲连义不帝秦 / 程卓

云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。


夏词 / 马星翼

胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 万盛

乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 释文礼

征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
始知世上人,万物一何扰。"
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"


夜泉 / 袁宏

万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。


烛之武退秦师 / 王暨

嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。


浣溪沙·杨花 / 智朴

"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。


杀驼破瓮 / 钱荣国

"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。


子夜歌·夜长不得眠 / 朱晞颜

"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 项继皋

吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。