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玉楼春·桃溪不作从容住

近现代 / 蒋鲁传

终南与清都,烟雨遥相通。安知夜夜意,不起西南风。
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
应袅绿窗残梦断,杏园零落满枝风。"
瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。
山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,
独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
"秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,


玉楼春·桃溪不作从容住拼音解释:

zhong nan yu qing du .yan yu yao xiang tong .an zhi ye ye yi .bu qi xi nan feng .
.wan cao yi liang lu .kai tu pi gu song .qing shan bian cang hai .ci shu sheng he feng .
ying niao lv chuang can meng duan .xing yuan ling luo man zhi feng ..
yao chi ba you yan .liang le wei chen sha .zao yu bu zao yu .yan che yu gu che .
tang shang wei wei shuai lao ren .chao ji mu zhi huan chong ti .yu zhe dao xiong huan ji di .
sha cao chu tou xue hou chun .peng yan yu zhong xiao ri yue .cang lang ge li fang xin shen .
.han gong yi bai si shi wu .duo xia zhu lian bi suo chuang .
shan qi zhi nv xi ying dao .shi lie lv zun han jiu ge .zui lai bian xiang zun qian dao .
du dui yi zun feng yu ye .bu zhi jia you zao chao ren ..
ke lian shen si jia you yuan .bian shui dong liu wu ku sheng ..
.qiu lai fu yan xia fang tang .xi ma chao tai bu xi yang .cun jing rao shan song ye an .

译文及注释

译文
  妻子回去,(把看到的一(yi)切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
田租赋税有(you)个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作(zuo)《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
如果鲧不能(neng)胜任治水,众人为何仍将他推举?
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入(ru)云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。

注释
300. 将:前一个是名词,将军,后一个是动词,率领。
47:祭以尉首:用两(尉)的头祭天。
3 方:才
烈:刚正,不轻易屈服。
⑷养德:培养品德。
⑽归心:回家的念头。梅尧臣《送庭老归河阳》:“五月驰乘车,归心岂畏暑?”
⑻东风辇路,芳草年年发:东风吹到皇帝车架走的路,每年都长出青草。辇路,宫殿楼阁间的通道。
①盗泉:水名,在今山东省境内。传说孔子经过盗泉,虽然口渴,但因为厌恶它的名字,没有喝这里的水。

赏析

  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在(shi zai)晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  作者连续慨叹,情不(qing bu)能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来(liang lai)源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入(xian ru)前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

蒋鲁传( 近现代 )

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简 介

蒋鲁传 蒋鲁传,字东衍,汉阳人。有《愿学堂集》。

赠外孙 / 厚敦牂

"一室意何有,闲门为我开。炉香寒自灭,履雪饭初回。
正使猜奔竞,何尝计有无。镏惔虚访觅,王霸竟揶揄。
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
暖日斜明螮蝀梁,湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑,


昭君怨·牡丹 / 乌孙天生

窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。一名为吉士,谁免吊湘魂。
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
深犹见白石,凉好换生衣。未得多诗句,终须隔宿归。"
九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。


送毛伯温 / 东郭宏赛

"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
"明月溪头寺,虫声满橘洲。倚栏香径晚,移石太湖秋。
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"
默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。"
"欲学渔翁钓艇新,濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客,


杀驼破瓮 / 万俟诗谣

"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。
有客趋高义,于今滞下卿。登门惭后至,置驿恐虚迎。
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,
"诗家本多感,况值广陵春。暖驻含窗日,香馀醉袖尘。
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"
"池满风吹竹,时时得爽神。声齐雏鸟语,画卷老僧真。
奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。
冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 穰丙寅

箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
"科文又主守初时,光显门生济会期。美擅东堂登甲乙,
回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。"
古岸崩将尽,平沙长未休。(见《吟窗杂录》)。
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。


酷相思·寄怀少穆 / 香傲瑶

"簟凉襟袖清,月没尚残星。山果落秋院,水花开晓庭。
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"
此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。"
一辞兰省见清秋。桂生岩石本潇洒,鹤到烟空更自由。
闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。"
珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
日驭难淹蜀,星旄要定秦。人心诚未去,天道亦无亲。
陪臣自讶迷津久,愿识方舟济巨川。"


纳凉 / 慕容长

此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。"
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
"去日重阳后,前程菊正芳。行车辗秋岳,落叶坠寒霜。
"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
"移来未换叶,已胜在空山。静对心标直,遥吟境助闲。
梦里思甘露,言中惜惠灯。
楚丝微觉竹枝高,半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫,


初夏日幽庄 / 第五山

景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏,夏桐初叶满庭柯。
"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
烟影侵芦岸,潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟,来去且无机。"
快刀断其头,列若猪牛悬。凤翔三百里,兵马如黄巾。
"居枕江沱北,情悬渭曲西。数宵曾梦见,几处得书披。


中秋登楼望月 / 东方子朋

小者pI嵬如婴儿。玉柱金茎相拄枝,干空逾碧势参差。
未知谁与传金箓,独向仙祠拜老君。"
已见饱时雨,应丰蔬与药。"
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"
若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
"柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月,


国风·王风·兔爰 / 谷痴灵

"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,
假如三万六千日,半是悲哀半是愁。"
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木,双凤皆当即入池。